●道经的文化渊源
道经的文化渊源主要有四个主流,即道学思想、原始宗教的神学思想和神仙信仰、方士的各种方技和数术和儒佛两家思想。道教学者在吸收了这些思想之后,对其进行了科学的嫁接,以道的理念,用道教的神学观念创作了它自己的各种经典。
●三元气化成书
“道”是道教的最高信仰,“道”生出宇宙初始状态的混沌之“气”;道经作为道教教义、教规和道教内的行动纲领,也来自于“道”和由“道”产生的“气”。这种“气”,经过漫长的蕴化、凝聚成了三种不同的存在方式(三元),分别称洪元、混元和太初,这“三元”中又生出元始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位天神,他们为了拯救即将产生的宇宙众生,采自然奥妙之“气”,凝木、火、土、金、水五行之精华,以黄金、白银为“纸”,用神来妙气之笔,写下了许多有先知先哲的文章,收藏于“七宝玄台”之内,待到一定的时候再下传到人间。
●神仙传授经书
神仙传授经书就是通过神仙传授给某一个高道,再由这个高道在世间传布。传授道经最多的神仙就是太上老君,他曾以各种化身的名义多次下凡传授真经,而老子只其一次化身,这次化身下凡的目的就是传授《道德经》,救人民于乱世之中,教人们行无为之治,使人们懂“道”的深奥,要人民以修炼而长生。除太上老君之外,还有许多神仙也都曾下凡向世人传授真经。
三元气化成书和神仙传授经书,实质上是统一的,“三元”天尊各说的真经都藏于“七宝玄台”之内,神仙根据人世间的具体情况,选择玄台内能解决问题的经书,派神仙下凡,把经书传给能担任传布任务的高道名士,把两个程序“合二为一”地统一起来。