▷《黄庭经》 教义与医学一体的修真古籍

《黄庭经》是道教教义和医学相糅合的养生、修真典籍，其中的修炼术是后世内丹理论的渊源。

●《黄庭经》概说
《黄庭经》是道教上清经[插图]派的主要经典，现传有三种，即《上清黄庭内景经》《上清黄庭外景经》和《上清黄庭中景经》，其中《上清黄庭中景经》乃后人之作，一般不包括在《黄庭经》内。“黄庭”中的“黄”是指中央之色，“庭”是指四方之中，“黄庭”喻指道家内修功夫的中空现象。
世传《黄庭外景经》早于《黄庭内景经》出现，《黄庭外景经》托于太上老君所说，为天师道传承的教本。《黄庭内景经》托称太上大道君所说，相传被西晋初魏夫人所得，实为上清派传承的教本。

●《黄庭内景经》
《黄庭内景经》又名《太上琴心文》《大帝金书》《东华玉篇》，一卷，用七言韵文写成，共36章，每章以句首二字作为标题，正文计416句，2912字。
《黄庭内景经》包含着一些医学理论，分别论述了人体各主要器官的大致情状以及主要生理功能，着重阐述了人体五脏及胆腑的生理作用。又吸收《河上公老子章句》及《太平经》中“五脏神”的观念，发展为三部八景二十四神之说，认为人体各部位都有神灵居住，人们若能存思三部八景二十四神，则三田五脏的真气调和，不会有疾病，甚至能乘云升仙。另外，还对《存思法》进行详细阐述，存思是道教上清派典型的修炼方法，也是《内景经》的核心内容。要求以三丹田和三黄庭为枢纽，注重存思三部八景二十四真神，强调把积累精气作为长生要诀。

●《黄庭外景经》
《黄庭外景经》分上、中、下三部，共98句，686字，也是以七言韵写成。《外景经》的内容与《内景经》密切相关，大体一致，叙写修炼存思法的要诀，语言简明平易。
《外景经》在《内景经》的基础上，更强调吐纳行气的方法，认为津液由炼气而产生，要勤加修炼，漱津咽液，就能去病防病，强健身体，同时说明固精、宝精的意义；并强调修炼者要恬淡无欲、清静无为、虚静自守。

王羲之与《黄庭经》（图1）
传说山阴有一位道士以白鹅换取王羲之为之书写小楷《黄庭经》。王羲之以后，唐代书法家褚遂良、宋代书法家米芾和黄庭坚等都写过这部经。

《黄庭经》的医学思想（图2）
《黄庭经》中的医学思想继承了以往的道教医学，用道教语言详细讲述人的生理状况，也可以说把医学理论贯穿于道教的内丹修炼中。