一个过去的诗人在百年后，甚至千年后，又重新被人认识，又能发生作用，在文学史上是数见不鲜的事，人们把这现象称作“某某的再生”。所谓再生，按照情形的不同，有的由于“同”，有的由于“异”；前者是一个时代的精神在过去某某诗人的身上发现同点，起了共鸣，后者是一个时代正缺乏某某诗人的精神，需要他来补充。
——《杜甫和我们的时代》
所谓太平盛世，这时只不过像是一个果实的空壳，其中的果肉与浆汁早已干枯了。
——〔《杜甫诗选》前言〕
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他叙述人民的生活，抒写人民的情感，只有用极自然的语言才能表达出来。所以我们读这一类诗，格外感到亲切，它们把散文里所能达到的语调的自然，完美无缺地熔铸在整齐的诗句里。另一方面，他也沿用了大量的古语，这些古语自从六朝以来就生存在诗歌里，没有僵化，到了杜甫手里，更获得了新的生命。此外方言、俗语，以及民间流传的谚语，也常常被杜甫点化为诗中的警句，如《前出塞》里“射人先射马，擒贼先擒王”，就是很显著的例子。
