【卷五 古圣贤碑 九首】
『饶娥碑』
饶娥,饶人,饶姓娥名,世渔鄱水。娥为室女,渊懿靖专,虽小家,未尝出游。治纟希葛,供女事循整,乡闾敬式。娥父醉渔,风卒起,不能舟,遂以溺死,求尸不得。娥闻父死,走哭水上,三日不食,耳鼻流血,气尽伏死。明日尸出。鼋鱼鼍蛟浮死万数,塞川下流。鄱旁小民悲感怨号,以为神奇。县人乡人会钱具仪,葬娥鄱水西横道上。追思不足,相与作石,以诒后世。其辞曰:
生德无类,气灵而休。嗟兹孝娥,惟行之周。
渊懿含贞,好靖不游。纤葛纟希纟宁,克供以修。
蒸蒸在家,其父世渔。饮酒不节,死乎风涛。
匍匐来哭,号天以呼。颜目耳鼻,膏血交流。
三日顿踣,气竭形枯。父尸既出,孝质已殂。
龟鳖鼋鼍,有蛟洎鱼。充流溢岸,旁出仰浮。
见怪形异,适与我谋。鄱民哀号,或以颂歌。
齐女色忧,伤槐罢诛。赵姬完父,操棹爰讴。
肉刑不施,汉美淳于。烈烈孝娥,水死上虞。
娥之至德,实与为俦。恒人有言,惟教是图。
懿兹德女,家世不儒。奇行特出,神道莫酬。
穷哀罔泄,终古以留。乡人好礼,爰立兹丘。
建铭当道,过者下车。
『终南山祠堂碑 并序』
贞元十二年,夏洎秋不雨。穑人焦劳,嘉谷用虞。皇帝使中谒者,祷于终南山,申命京兆尹韩府君,祗饰祀事,考视祠制。以为栋宇不称,宜有加饰。遂命盩厔令裴均,虔承圣谟,创制祠宇。乃征土工、木工、石工,备器执用,来会祠下。斩板榦,砻柱础。陶瓴甓,筑垣墉,恢度旧制,立三筵六寻。既兴功,玄云触石,霈泽周被,植物擢茂,期于丰登。神道感而宣灵,人心欢而致和。嘉气充溢,抃蹈布野。
于是邑令僚吏,至于胥、徒、黄发、耆艾、野夫、阪尹,佥曰:盖闻名山之列天下也,其有能奠方域,产财用,兴云雨,考于祭法,宜在祀典。惟终南据天之中,在都之南,西至于褒、斜,又西至陇首,以临于戎;东至于商颜,又东至于太华,以距于关。实能作固,以屏王室。其物产之厚,器用之出,则璆琳琅玕,《夏书》载焉。纪堂条枚,《秦风》咏焉。今其神又能对于祷祝,化荒为穰,易沴为和。厥功章明,宜受大礼,俾有凭托,而宣其烈也。非我后敬神重谷,则曷能发大号尊明灵?非我公勤人奉上,则曷能对休命作新庙?人事既备,神明时若。丰我公田,遂及我私。粢盛无虞,储峙用充,厥猷茂哉!遂相与东向蹈舞,拜手稽首,愿颂帝力,且宣神德,永著终古。辞曰:
皇帝垂德,制定统极,神道泰宁。
祀典修饰,禳祈禜雩,皆有准程。
顾惟终南,祠位庳陋,不称显名。
爰降制诏,充大厥宇,启寤诚明。
昭感神衷,道宣天休,获此利贞。
笃灾愆阳,化为丰穰,实我粢盛。
人赖蓄给,鼓腹而歌,以乐其生。
巍巍灵山,兴利产材,作固镐京。
拥其嘉休,眷祐于人,永宅厥灵。
奕奕新庙,整顿端庄,神位密清。
后祀承则,洁心勤礼,导畅纯精。
邑吏啬夫,鲐背鲵齿,愿垂表经。
颂宣圣德,篆刻坚石,永世飞声。