一些学者认为，阿喀琉斯和帕特洛克罗斯并不是荷马史诗中唯一的一对同性恋。有人认为在《奥德赛》中，勇士忒勒玛科斯（Telemachus）和皮洛斯国王涅斯托耳的儿子庇西特拉图（Pisistratus）也是同性恋的关系。在诗篇中，忒勒玛科斯为了寻找尚未从特洛伊回来的父亲奥德修斯，进行了一次伟大的航行，他中途在皮洛斯稍做停留。在那里，涅斯托耳让忒勒玛科斯和还未结婚的庇西特拉图在同一张床上就寝。之后，庇西特拉图陪同忒勒玛科斯一同航行。雅典娜发现这两人在斯巴达时睡在同一张床上。
对他们俩关系持怀疑态度的人说，忒勒玛科斯和庇西特拉图都是成年男子，不符合娈童模式。两人年纪都太大了，不可能成为同性恋中的被爱者。但我们发现有大量的证据表明希腊军队中成年男子之间存在同性恋关系，因此将一切同性恋行为都套到娈童模式中是不合理的。

图1 基里克斯（Kylix）陶杯上的图案显示，阿喀琉斯在给帕特洛克罗斯包扎伤口。帕特洛克罗斯的胡须表明两人中他的年龄较大。

古希腊人之间最大的争议似乎是阿喀琉斯是同性恋中的爱者还是被爱者。在近代，这个论点也被用来否定阿喀琉斯是同性恋这一说法。作家埃斯基涅斯、埃斯库罗斯和阿特纳奥斯（Athenaeus）都认为阿喀琉斯是爱者。不过，柏拉图在他的《会饮篇》中表示，帕特洛克罗斯才是爱者。索西阿斯（Sosias）有名的基里克斯陶杯再次证明了这一观点，前面的图案显示，阿喀琉斯在给帕特洛克罗斯包扎伤口，其中帕特洛克罗斯留着显示年长的胡子。
不过，谁是爱者和谁是被爱者，这是一个次要的问题，也并不能证明阿喀琉斯和帕特洛克罗斯不是恋人。在《伊利亚特》中，阿喀琉斯和帕特洛克罗斯的结合以及他们因死亡而分离，都是由众神决定的。这一点在忒提丝的话中有所体现，她知道儿子不仅失去了一生的挚爱，同时离自己死亡的命运又近了一步，这个命运忒提丝和其他任何神都无力改变。

图2 在荷马的《奥德赛》中，据说忒勒玛科斯经常和庇西特拉图共睡一床。右为忒勒玛科斯。​