❈丧葬 Funeral❈
古埃及人认为，生与死相互对立，但在一定条件下又可以相互转化。因此，为了实现这种转化，他们进行了充分的准备，不仅建造雄伟的金字塔、庄严的神庙，精心制作木乃伊以及护身符等，同时还为逝者奉献各种供品，它们既体现出古埃及人渴望灵魂不灭的精神信仰，又反映了希望逝者到来世享受更加美好生活的愿望。
A 葬瓮|Canopic jar, baboon head(Hapy)
石灰岩
王朝后期
约公元前664-前332年
高20.3厘米
Carved limestone
Late Period
c. 664-332 BC
Ht: 20.3 cm
B 葬瓮|Canopic jar, falcon head (Qebehsenuef)
石灰岩
王朝后期
约公元前664-前332年
高23.5厘米
Carved limestone
Late Period
c. 664-332 BC
Ht: 23.5 cm
C 葬瓮|Canopic jar, jackal head(Duamutef)
石灰岩
王朝后期
约公元前664-前332年
高17.3厘米
Carved limestone
Late Period
c. 664-332 BC
Ht: 17.3 cm
D 葬瓮|Canopic jar, human head(Imsety)
石灰岩
王朝后期
约公元前664-前332年
高23.5厘米
Carved limestone
Late Period
c. 664-332 BC
Ht: 23.5 cm
古埃及人相信人死后有来生，因此在保存死者躯体及内脏方面付出了巨大的努力。木乃伊制作师在死者躯体的腹部左下侧开一个口子，把内脏取出，清洗后用泡碱等物质做脱水和防腐处理，并把肝、胃、肺、肠分别放在四个罐子里加以保存。早期，这种罐子的盖子呈圆锥形，大概在第一中间期则呈人头形状。从新王国时期开始，盖子便呈现为荷鲁斯四个儿子的头型：伊姆塞特的人头、哈彼的狒狒头、杜阿木特的豺狗头和库波思乃夫的隼头，四个神分别保护死者的肝、肺、胃和肠。再后来，古埃及人把荷鲁斯的四个儿子置于与东西南北相关的四个女神的保护之下，伊姆塞特受到主宰南方的伊西斯的保护；哈彼受到主宰北方的涅芙狄斯的保护；杜阿木特受到主宰东方的奈特的保护；库波思乃夫受到主宰西方的塞尔克特的保护。新王国之后，木乃伊制作师把上述四个内脏进行处理后重新放回死者的胸腔内，不过许多墓室里仍然有四个容器，因为人们希望继续享受原来八个神所提供的多重保护。
