〔春秋〕孟子 等

▷梁惠王上 ▷梁惠王下
▷公孙丑上 ▷公孙丑下
▷滕文公上 ▷滕文公下
▷离娄上 ▷离娄下
▷万章上 ▷万章下
▷告子上 ▷告子下
▷尽心上 ▷尽心下

▷滕文公上

本篇共五章,是《孟子》章节数最少的一篇,但内容却很丰富,一方面继续阐释孟子对于治国理政的观点,另外还涉及孟子与农家、墨家学派的论辩,以及对土地制度、赋税等问题的见解。
本篇里,孟子专门提到了井田制,并认为这种源于西周早期的土地制度是非常理想的制度,不过在战国时代,井田制已经落后于时代了,不再适合继续推行下去,这也是孟子的局限所在。不过孟子对于井田制的推崇,给后人留下了极深的印象,后世时常把井田制看作是理想社会的代表。
孟子在谈论治国方略时,也依旧体现出自己的民本思想,如民有恒产,设置庠序来教导百姓等,这也是孟子一贯的治国思想。
孟子对于农家思想有着很大的异议,认为不能只偏重于农业,社会分工是历史发展的必然,双方论战也是战国时期百家争鸣的一个具体体现。

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滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。《诗》云:‘昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”

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