〔春秋〕孟子 等

▷梁惠王上 ▷梁惠王下
▷公孙丑上 ▷公孙丑下
▷滕文公上 ▷滕文公下
▷离娄上 ▷离娄下
▷万章上 ▷万章下
▷告子上 ▷告子下
▷尽心上 ▷尽心下

▷离娄上

本篇共二十八章,主要内容是孟子谈论如何施行仁义、平治天下,还有孝道与取法先王之道。
孟子强调了修身齐家治国平天下的重要道理,“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。仁义又是治理好家国天下的标准与必然方式,也是对人们道德品质的核心要求。
对于“修齐治平”,孟子认为修身的核心在于诚,“诚身有道,不明乎善,不诚其身矣”。齐家的核心在于“孝”,也就是“人人亲其亲,长其长,而天下太平”。孝是天下的根本,无孝则不足以取信于人,君主无孝则无以为天下表率。平天下的核心在于“仁”,也就是孟子不断强调的实施仁政,“民之归于仁也,犹水之就下,兽之走旷也”。
孟子在本篇里,重点强调要效法先代的圣贤,将尧、舜、周文王等古代先贤看作是必须遵循的榜样,这对于中国人敬天法祖的思想有着深刻的影响。

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孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,‘既不能令,又不受命,是绝物也。’涕出而女于吴。今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。《诗》云:小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。齐景公曰:‘商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼(音惯)将于京。’孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。《诗》云:‘谁能执热,逝不以濯?’”

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