在接下来的几个世纪里，印刷术同时服务于世界和书籍：科学和人文学科。它吸引了像彼得罗·本博这样的修辞大师，也吸引了更多的实用主义者，因为他们希望更快更远地传播自己的发现。阿尔杜斯的印刷店对他们全都热情开放。它吸引了那个时代学术群体中的精英，业务范围涵盖了写作、编辑、翻译，以及印刷设计和版式设计全流程。他们几乎像在一个公社里生活，经常以顾客或工人的身份拥进阿尔杜斯的房子，或者同时具有这两重身份。 在这许多参与者中，有一位来自北方的作家和学者，即鹿特丹的德西德里乌斯·伊拉斯谟（Desiderius Erasmus）。1507年，他跟阿尔杜斯在一起住了大约八个月，并在那里进行自己的工作。在他的《格言集》（Adages）中，他描述自己坐在一个角落中写作，每完成一页就把它递给排字工人——他说，当时太忙了，以至没时间去挠耳朵。
阿尔杜斯让朋友们到处翻找自己收藏的手抄本，以及富有的资助人的收藏，以便找到更多的文本来出版，或者是找到更好的版本用于编辑校正。他开始用希腊文印刷经典著作，因为此时的意大利已经可以找到很多希腊语专家。很多希腊学者都来到意大利进行教学。当时发生了一件震惊全世界基督徒的事情，甚至引发了一次特别的移民潮：奥斯曼土耳其人在1453年攻占了君士坦丁堡。于是，难民们不得不逃离那里。但在走之前，他们显然还有时间去拿上他们的藏书，其中有各种关于哲学、数学、工程学等领域的希腊文著作。所有这些都促进了意大利的文化、知识和技术领域的发展，并且为阿尔杜斯的小圈子提供了养料。他本人也通晓希腊文，并用希腊文印刷书籍，甚至还会举办一些小型聚会。聚会规定，如果有人不小心犯错或者忘记说希腊语，就必须在壶中放一枚硬币。每当壶满，他就会用壶里的钱举办一场派对。
随着合作伙伴圈子的扩大，他的读者范围也在扩大。伊拉斯谟说，阿尔杜斯创造了一个没有边界的图书馆，如果一定要说存在什么限制的话，那就是这个世界本身。不过，或许连这种限制也是不存在的。除了这个真实的星球，阿尔杜斯的书籍还让一个想象出来的乌托邦岛屿呈现出来。正如伊拉斯谟的朋友托马斯·莫尔所言：《乌托邦》的叙述者给岛上的居民带来了阿尔杜斯版的便携式希腊文书籍，于是他们进行着如饥似渴的阅读。