《社会学:批判的导论》【英】安东尼·吉登斯​

▷序言(如图)

在本书中我要指出的是,社会学的实践需要唤起C.赖特·米尔斯所谓的“社会学的想象力”。这一术语已经被如此频繁地引用,以至存在着被平庸化(trivialised)的危险。实际上,米尔斯本人也是在一种非常含糊的意义上使用该术语的。在我看来,它指的是社会学分析过程中几种联系在一起的不可或缺的感受力。要理解由当今工业社会——指最初形成于西方的当今社会——所由产生的社会世界,就必须借助于三种社会学想象力,它们是历史的感受力、人类学的感受力和批判的感受力。

——「第一章 社会学:议题与问题」

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根据马歇尔的观点,19世纪的阶级冲突被此后发展起来的三种连续性“公民身份权利”(citizenship rights)所软化。这三种公民权利是:公民身份权利、公民政治权利和公民社会权利。第一种公民身份权利,主要涉及法律面前人人平等和参与法律体系的权利。第二种公民政治权利,主要指普遍公民权的获得,以及组建政党的权利。第三种权利主要指工业谈判的权利和获得福利的权利——包括失业救济、医疗保险,等等。在马歇尔看来,每一种公民身份都是其他公民身份发展的平台。使每一个公民在法律面前“平等和自由”的法律权利,在资本主义形成的早期阶段就已建立。没有这些权利(它们与封建庄园中权利与义务的划分形成对比),公民政治权利的扩张也就没有可能。同样,在限制资产阶级的权力方面,政治权利的扩张扮演了重要的角色,它们使工人阶级在政治上能够组织起来,在议会中独立代表自己的利益。工人阶级政治权利的扩张,并且与法律权利结合在一起,这种结果有助于巩固工业领域业已出现的集体谈判模式。但在马歇尔看来,工人阶级的政治权利对于现代“福利国家”的形成有着特别重要的意义。总而言之,这三种权利的发展明显改变了阶级划分的影响和阶级冲突的本质。马歇尔说道,在过去100多年的时间里,“公民身份与资本主义的阶级体系一直处于尖锐对立的状态”。但是,胜利的是前者,尽管这种胜利可能并不全面,但阶级斗争的威胁已经不再足于瓦解资本主义秩序了。

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