《社会学：批判的导论》【英】安东尼·吉登斯
▷序言（如图）
在本书中我要指出的是，社会学的实践需要唤起C.赖特·米尔斯所谓的“社会学的想象力”。这一术语已经被如此频繁地引用，以至存在着被平庸化（trivialised）的危险。实际上，米尔斯本人也是在一种非常含糊的意义上使用该术语的。在我看来，它指的是社会学分析过程中几种联系在一起的不可或缺的感受力。要理解由当今工业社会——指最初形成于西方的当今社会——所由产生的社会世界，就必须借助于三种社会学想象力，它们是历史的感受力、人类学的感受力和批判的感受力。
——「第一章 社会学：议题与问题」
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通过马克思所说的“商品化”概念，我们或许可以对当代都市的特征及其与资本主义发展之间的关系做出解释。在谈到奥菲对资本主义国家的解释时，我们已经提到过这个概念。根据马克思的观点，商品化是分析资本主义社会秩序的基础：它指的是，为了谋求利润，商品买卖活动（包括劳动力的买卖活动）成为资本主义企业的全部内容。因此，当发现商品化延伸到人类生活的每一个角落时，我们一点也不必感到奇怪。通过考察资本主义社会的空间商品化，我们可以理解现代都市以及与都市联系在一起的社会生活方式。在前资本主义社会，各种社会类型之间尽管存在着很大的差异，但不论在城市还是乡村，土地和房屋都或者不可转让（alienable），或者转让受到诸多限制（“转让”在这里的意思是，通过某种支付方式，财产可以从一个人手里转移到另一个人手里）。但是，随着资本主义的到来，土地和房屋成了可以自由转让的东西，就像市场上可以随意买卖的商品一样。
