《如何打开中国艺术：启发全球视野的当代名家25讲》
「献给我们的母亲」
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《宫廷画》
伊沛霞
艺术史家通常认为：宫廷画是在绘画这门更为宽泛的艺术门类下的一支。在中文尤其是明代以降的艺术批评文献中，文人画家的地位远在宫廷画工之上，而且这些文献对中国画的研究产生了广泛影响。人们通常将宋代及以前的宫廷视为作画活动最重要的赞助者，但在文人画兴起之后，宫廷外的画家成为领导力量，宫廷画则变得陈腐守旧。学者经常强调宫廷画的政治意涵，并对具体的画作做政治性解读。
我们可以把宫廷画作为一个元素，放入特定时期宫廷文化的大背景中进行分析。从宫廷的角度思考，我们会问：与宫廷创制的诗词、书籍、音乐、礼仪、建筑等相比，宫廷画是如何被创制的？宫廷画是否为统治者提供了一些借助其他方式无法轻易获得的东西？与宫廷的文学创作或礼仪组织相比，宫廷画的组织是怎样的？我们对宫廷政治的理解，是否能够解释在某一时期而非其他时期创作出了更好的宫廷画？帝王个人对绘画的理解或鉴赏水平是否会左右绘画的发展？或者宫廷的体制架构是否达到了比较稳固的程度，以至于即使在对画并不感兴趣的帝王当政时期，绘画的标准依旧得以保有如初？
徽宗在位期间，宫廷以多种方式回应这一挑战。其中徽宗本人就通过自己的实际行动回应了宫廷与士人相对立的观点。首先，徽宗不仅同几位先帝一样作诗、习字，而且勤于绘事（图1.2）。宫廷中的高级官员都是学殖深厚的士人，而非职业军人或贵胄。同其他人的交谊一样，徽宗也经常同手下权臣沟通往还。他不时会向大臣展示他的画作，甚至将之作为礼物赐予臣属。他还与宫廷画工合作，并在后者的作品上题写诗句。由于宫廷主要由士人组成，提高士人的地位并不被视为破坏了宫廷文化的重要性。
徽宗还采取措施更新宫廷的艺术收藏，尤其是书法、绘画和古物。由于11世纪私人藏家的鉴赏水平大为提升，徽宗重鉴并扩充了宫廷藏品。最后，徽宗拥有了一本集结他最佳藏画的著录——《宣和画谱》，其中列出了231位艺术家和他们的6397件画作。《宣和画谱》广泛收录画家传记、画作标题以及当时对宫廷画工和士人画家的评骘，内容丰富翔实。徽宗对本朝早期宫廷画工的作品很是欣赏，尤其是以黄筌及其子黄居寀为代表的花鸟画工。书中共收录黄筌画作349幅、黄居寀画作332幅，数量远逾于他人。
图1.2 宋徽宗（1100—1125年在位），《竹禽图》。手卷；绢本设色；纵33.7厘米，横55.4厘米；整体（装裱）：纵34.9厘米，横839厘米。购自顾洛阜（John M. Crawford Jr.）收藏，狄龙（Douglas Dillon）捐赠，1981年。大都会艺术博物馆藏，1981.278。
在《宣和画谱》中，大多数与士人画有关的想法都受到热情追捧。其中还引入了一个新的收藏类别：墨竹图和墨梅图。对于这类体裁的画作，诗人和作家而非职业画家更能知赏其中的意涵。附录在其后的一个类别是“小景”，即士人所绘的山水画。《画谱》中收录了11世纪末12世纪初士人画家李公麟的107幅画作。李公麟是典型的士人画家，他像杜甫那样通过雕琢细节来传达思想，故而创作的画作如同诗歌般微妙。而编写《画谱》的人却如苏轼那般，对形式方面的问题并不关注。他们甚至轻视宫廷画工要为宫廷服务的宗旨，赞扬像花鸟画家崔白那样极不情愿接受宫廷作画任务的画家。
