《如何打开中国艺术:启发全球视野的当代名家25讲​》

「献给我们的母亲」

▷作者简介(如图)
▷导言:历史学的视角 shimo.im/docs/rp3OMOnb92FbQ4km
▷概述:中国艺术的25个面向 shimo.im/docs/XKq42gW8gluMxZAN

《古代中国的艺术收藏文化》张珠玉

约瑟夫·艾尔索普(Joseph Alsop)指出,15世纪以前,世界范围内只有五种古老文明收藏艺术,中国文明是其一。纵观中国历史,大多数情况下,王室都是主要的艺术藏家,这与后来欧洲的情况相似。早在汉代,东汉灵帝刘宏(168—189年在位)创立了或可称为中国第一所美术学院——鸿都门学,选拔并培养才华横溢,为宫廷创作文学、音乐和艺术品的学生。也许,这是将书画作为艺术纳入中国皇室收藏的开端。然而,中国先民不论男女,包括官员、文人、宦官和商人,也都构建了伟大的艺术收藏。这些活动培养了人们对艺术的鉴赏能力,促进了对艺术名家作品的研究,并使人们认识到:拥有大名鼎鼎的书画以及其他稀世之作,是经营文化地位和塑造表面的公众形象的方法。

关注

在整个古代中国的历史中,私人艺术收藏的地理分布,与政治、文化和经济中心乃至朝代首都和商业中心的迁移关系密切。例如在唐代和北宋,私人艺术收藏的数量稳步增长,这些藏品全部集中在中国的中北部地区:长安(唐代的京城,今西安)、洛阳和开封(北宋的京城)。然而,从唐代晚期开始,由于朝代更迭,战事频繁和外族入侵对北部和中北部地区造成极大破坏,中国出现了从北方迁至南方的大规模移民潮。移民中有大量名门望族,他们促进了淮河流域、长江下游地区(统称为“江南地区”)的经济和文化中心的崛起。在南宋宫廷南迁至杭州后,中国的文化和经济中心也出现了由北方向南方地区的显著转移。在整个古代中国,江南地区,尤其是苏州、杭州、吴兴、嘉兴、松江、南京等城市,仍然是交通运输、商业以及知识文化的枢纽,这些地方的艺术市场蓬勃发展,汇聚了众多私人艺术藏家。
元代初期,大部分私人艺术藏家都是汉族士人。在蒙古统治者的统治下,这些汉族士人中很多被迫或自愿过着隐居生活。他们主要集中在南宋旧都杭州,那里留存着大量艺术品,包括:蒙古入侵时汉族艺术藏家遗留下的藏品,流离失所、生计窘迫的汉族士人为度过时艰而出售的艺术品,以及元代宫廷出售的南宋皇室收藏。值得注意的是,在蒙古击败南宋后,新的统治者并没有把南宋皇家的艺术收藏全部带入他们位于大都的皇宫,而是由位于杭州的前朝内府将剩下的藏品售卖给公众。因此,杭州的艺术收藏继续蓬勃发展,尤其是当蒙古宫廷放宽了最初对南方汉民实施的压制之后。
与此同时,大都(元朝的京城),即随后明、清两朝的京城(今北京),成为私人艺术收藏的中心。其实,大都本就富有北宋藏家遗留的艺术珍品,因为在女真人袭击北宋京城开封时,很多大都的藏家逃去南方。女真人击败北宋后,建立了金朝,并定都于此。后来,当蒙古人击败金政权时,他们并没有把所有的艺术品从后者的宫廷中搬走,而这其中很大一部分是北宋徽宗(1100—1125年在位)的藏品。其中一些藏品流散到位于中国北部和西北边境的榷场,这是由官方设立的贸易点。1295年,艺术大家兼鉴赏家赵孟頫(1254—1322年)在大都任官十年后,返回南方的老家吴兴时,随行携带了许多在大都获得的名画和古玩。有时,赵孟頫在画作中会仿效早期的艺术杰作,比如他在手卷《双松平远图》尾端款识中的所言(图2.1)。这使人想起李郭山水传统(李成,919—967年;郭熙,约1020—1090年)中著名的图像和风格元素。赵氏也曾在款识中写道,他的艺术灵感来自古代大师。他对收藏的兴趣明显地对其作品产生了影响。

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