《如何打开中国艺术:启发全球视野的当代名家25讲​》

「献给我们的母亲」

▷作者简介(如图)
▷导言:历史学的视角 shimo.im/docs/rp3OMOnb92FbQ4km
▷概述:中国艺术的25个面向 shimo.im/docs/XKq42gW8gluMxZAN

《古代中国的艺术收藏文化》张珠玉

约瑟夫·艾尔索普(Joseph Alsop)指出,15世纪以前,世界范围内只有五种古老文明收藏艺术,中国文明是其一。纵观中国历史,大多数情况下,王室都是主要的艺术藏家,这与后来欧洲的情况相似。早在汉代,东汉灵帝刘宏(168—189年在位)创立了或可称为中国第一所美术学院——鸿都门学,选拔并培养才华横溢,为宫廷创作文学、音乐和艺术品的学生。也许,这是将书画作为艺术纳入中国皇室收藏的开端。然而,中国先民不论男女,包括官员、文人、宦官和商人,也都构建了伟大的艺术收藏。这些活动培养了人们对艺术的鉴赏能力,促进了对艺术名家作品的研究,并使人们认识到:拥有大名鼎鼎的书画以及其他稀世之作,是经营文化地位和塑造表面的公众形象的方法。

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有趣的是,不仅作伪是公开的秘密,那些被伪造作品的人对作伪者的态度也令人惊讶——他们原谅了作伪者。文徵明和董其昌的作品被苏州的作伪者广泛复制或临摹,但当人们将伪作拿给艺术家本人鉴定时,艺术家却很少说出真相。据传,当有人问董其昌时,他会说让后世的鉴赏家做出判决。如文徵明、董其昌、王原祁(1642—1715年)和王翚(1632—1717年)等诸多著名艺术家,社会对其作品的需求量很大,他们聘请代笔的艺术家仿作其作品,有时是把这种作品交与不太重要的顾客,有时则纯粹是为了获利。董其昌的密友陈继儒委托董其昌的一位代笔画家创作一件大幅山水画,承诺支付三两白银,他告诉画家不要落款,因为他要让董其昌亲自下笔。
著名作伪者的高质量伪作甚至可以骗过经验丰富的鉴赏家,它们作为“名家伪品”在艺术市场上公开广泛流通。晚明藏家、鉴赏家李日华(1565—1635年)这样评论道:“余直谓真伪平等,但悦目即为姝耳。”实际上,著名艺术家的临摹之作也非常珍贵。同样,藏家不会抱怨自己获得了由伟大书法家米芾所作的仿品。有人可能会争辩说,虽然伪作的美学价值可能与真迹相当,但其市场价值仍远低于后者,因为它们缺乏真正的艺术或艺术史价值。然而,李日华的评论如此真切。当我们考虑到所谓的“代笔”作品,或是由文徵明、董其昌等著名艺术家聘请的代笔者之作,这类作品通常被视为代笔者的原创(original creations),而不是大师原作的复制品。

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