〔宋〕沈括

▷序

予退处林下,深居绝过从,思平日与客言者,时纪一事于笔,则若有所晤言,萧然移日,所与谈者,唯笔砚而已,谓之笔谈。圣谟国政,及事近宫省,皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者,虽善亦不欲书,非止不言人恶而已。所录唯山间木荫,率意谈噱,不系人之利害者。下至闾巷之言,靡所不有。亦有得于传闻者,其间不能无缺谬。以之为言则甚卑,以予为无意于言,可也。

【补笔谈 卷二 象数/官政/权智/艺文/器用】

世俗十月遇壬日,北人谓之“入易”,吴人谓之“倒布”。壬日气候如本月,癸日差温类九月,甲日类八月,如此倒布之,直至辛日。如十一月遇春秋时节即温,夏即暑,冬即寒。辛日以后,自如时令。此不出阴阳书,然每岁候之,亦时有准,莫知何谓。

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《黄帝素问》有五运六气。所谓五运者,甲己为土运,乙庚为金运,丙辛为水运,丁壬为木运,戊癸为火运。如甲己所以为土,戊癸所以为火,多不知其因。予按,《素问·五运行大论》:“黄帝问五运之所始于岐伯,引《太始天元册文》曰:‘始开戊己之分。’所谓戊己分者,奎、壁、角、轸,则天地之门户也。”王注引《遁甲经》:“六戊为天门,六己为地户。”天门在戌、亥之间,奎、壁之分;地户在辰、巳之间,角、轸之分。凡阴阳皆始于辰,上篇所论十二月谓之十二辰,十二支亦谓之十二辰,十二时亦谓之十二辰,日月星谓之三辰,五行之时谓之五辰。五运起于角、轸者,亦始于辰也。甲己之岁,戊己黅(jīn)天之气经于角、轸,故为土运角属辰,轸属巳。甲己之岁,得戊辰、己巳。干皆土,故为土运。下皆同此。乙庚之岁,庚辛素天之气经于角、轸,故为金运,庚辰、辛巳也。丙辛之岁,壬癸玄天之气经于角、轸,故为水运,壬辰、癸巳也。丁壬之岁,甲乙苍天之气经于角、轸,故为木运,甲辰、乙巳也。戊癸之岁,丙丁丹天之气经于角、轸,故为火运,丙辰、丁巳也。《素问》曰:“始于奎、壁、角、轸、则天地之门户也。”凡运临角、轸,则气在奎、壁以应之。气与运常同天地之门户。故曰“土位之下,风气承之”,甲己之岁,戊己土临角、轸,则甲乙木在奎、壁奎属戌,壁属亥。甲己之岁,得甲戌、乙亥。下皆同此。曰“金位之下,火气承之”者,乙庚之岁,庚辛金临角、轸,则丙丁火在奎、壁。曰“水位之下,土气承之”者,丙辛之岁,壬癸水临角、轸,则戊己土在奎、壁。曰“风位之下,金气承之”者,丁壬之岁,甲乙木临角、轸,则庚辛金在奎、壁。曰“相火之下,水气承之”者,戊癸之岁,丙丁火临角、轸,则壬癸水在奎、壁。古今言《素问》者,皆莫能喻,故具论如此。

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