首先引起我注意的是：由众人的作品杂乱组合而成的书，常常不如一个人专著而成的优秀。一般说来，建造房屋时，如果所有的设计、搭建都由一个设计师独立完成，比很多人在原来的旧屋基础上百般修葺翻新的效果更完美。以前的古城，起先只是一片荒芜的村落，随着时间的流逝，慢慢地演变成繁华的都市，这些古城的整体分布不会太均匀，如果是在一片空地上由设计师从无到有地设计出来，一定会整齐划一。尽管前者的古城中不乏和新城同样精巧的建筑，甚至还要技高一筹，但是纵观全局，古城中的建筑总是大小不一，排列得杂乱无章，街道曲折蜿蜒，巷道也时宽时窄。这完全是自然造就的，而不是由个人的意志决定的。明晰这一点，就会知道，单纯地去改造别人的作品，总是会有瑕疵的。我由此联想到，某些还带着野蛮性的民族，在接触到现代文明之后，为了避免无谓的口舌之争，减少非法现象的发生，只好无奈地颁布法规，但是比起那些从一开始大家就主动遵从圣明立法者所立法规的民族，显然整治的效果要差些。真宗教的清规戒律全是出自神之手，因此就显得无懈可击，要优于其他教派。以人们的故事为例，斯巴达盛极一时，是因为它所有的法律都表现了同一个人的意志，由他一人来决定，而不是因为所有的法律都很完善，其中不少条文就制定得很怪异，有的还违背了人类善良的本性。我还联想到书上的知识，有些观点似乎正确，却找不到实证。由于这些知识都是无数人众说纷纭后累积起来的结果，所以就不能如有良心的人那样，面对实况能自觉做出推论，从而使其迫近真理。我还联想到，每个人长大之前都是孩子，期间都不得不受控于欲望与教师。教师们的观点时常自相矛盾，并且不管是谁来教都无法保证一定准确，所以我们想要独立判断得十分准确，而且不受外界的影响，就如同一个人出生后，立即就能使用理性，只受理性影响一样，几乎是不现实的。