▷讨论如何准确地利用自身的理性在各门学科中探寻到真理！
良知，是人类拥有的最均衡的东西。由于每个人都自以为有着足够的良知，即使是那些在某些方面欲壑难平的人，也从不认为自己缺少良知，总是想得到更多。在这一点上，也不能说每个人都错了，不过也正好佐证了，对事物进行准确判断、甄别真伪的能力，即人们一直叫作“良知”或“理性”的这类存在，每人原本拥有的都相同；我们之所以观点迥然不同，根本不是因为有的人理性较多，有的人理性较少，仅仅是因为我们思维活动的方式不一样，所关注的对象不一样而已。只有聪明智慧还远远不够，关键要学会如何准确地利用它们。出色的人诚然能做出惊天动地的伟业，但也照样能制造出最恶劣的事端。步调迟缓的人，只消一直沿着正确的道路前行，自然就可以远远超越那些在邪路上飞奔的人。（节选）
没准不少人听我说完依然不大相信神灵之说。我非常乐意让他们知道：他们信以为然的一些事物，其实并不太牢靠，诸如人只有一副躯体，很多星星存于天上，地球只有一个之类；虽然我们会用切实行动来表明对此的坚信不疑，并且哪些人胆敢质疑就认为他是冒天下之大不韪，不过，如果谈到形而上学，有些东西就是切实存在的：我们发现，我们常常会做梦，梦中往往会拥有另外一副躯体，看见天上的星星与现实中的完全不一样，甚至会来到第二个地球上，由于现实与梦境总是大相径庭，所以只要做梦的人是正常的，他就认同我们对此类事件持有的怀疑态度。和清醒时没有什么差别，人在梦中的思维活动也十分活跃，因此我们会产生这种疑问：到底哪些是真的，哪些是假的呢？有能力的人可以就此好好研究一下，不管以怎样的方式。我认为只有坚信世上有神灵，才能找到办法驱除人们心中的疑虑。之前我提出了一个观点：“只要是被我们看清楚并透彻理解了的全是真正存在的。”之所以它是准确可靠的，只是因为神灵存在，并且神灵是永远完美的，我们内心拥有的全是神灵给予的。我们的观点抑或主张，总是清晰明确的，这些既然是神灵的赐予，那肯定就不会有假。如此推论，人有时会有少许荒诞不经的念头，只能理解为思想混沌不清，属于是者的反面部分；换而言之，人们的这些念头之所以混沌不清，全是因为自己本身就是带有缺陷的。显而易见，认为荒诞与缺陷都是神灵的赐予，根本说不过去，如同说不是者能孕育真理和完美一样。不过，我们必须清楚我们内心那些真切的成分都是完美而无穷的是者给予的，假如没有这个前提，即使我们的观点已经清清楚楚，还是无法证明它们是确凿而完美的。
意识到神与灵魂的存在后，并确信这条法则后，再来理解做梦就容易多了：无论我们睡梦中会有怎样斑斓的梦境，也不会质疑睡醒后的一切思维都是虚幻的。
人有时虽然沉睡着，但能冒出某些清晰的念头，例如几何学家就可以一边沉睡着一边找到新的证明思路，虽然他人没有醒来，但不能说这些念头是假的；只是我们不应该还是和面对真实世界时一样，借助身体的外部体验来呈现多姿的梦境，其实这样也好，由此我们可以质疑那些感性的看法，因为即使我们清醒时，也曾被其蒙蔽过。譬如患有黄疸的人，会错以为什么都是黄色的；星星和其他星体位于浩渺的太空中，因为过于遥远，我们就认为它们很小并不大。综上所述，人必须相信自己的理性判断，无论是不是处于深酣中。这里的理性不是指联想，也不是指人的感觉器官。打个比方，太阳谁都看得见，而且看得清清楚楚，却不能肯定地说太阳只有我们所见的那般大小；假如把狮子的头安到羊身上，我们也能形象地联想到它的样子，但是我们不敢说世上真有这样一种非狮非羊的怪物。因为理性并没有告诉我们眼睛所见和脑之所想就是真实的。但它给了我们明显的提示：人的所有观点和见解都必须以真实为依据，因为神灵是完美而切实的存在，绝不会让那些虚无的念头闯到我们心中来。可是我们梦中联想的那些东西，却又那么栩栩如生，甚至比真的还胜上一筹，但我们梦中的判断比起清醒时少了确定与完整，因此理性还提示大家：人的想法绝不是完全可靠的，这是由于人本身就是不完美的；我们想要确实可靠的想法，一定不能去梦中寻觅，而要依靠清醒后的思考。
