▷讨论如何准确地利用自身的理性在各门学科中探寻到真理！
良知，是人类拥有的最均衡的东西。由于每个人都自以为有着足够的良知，即使是那些在某些方面欲壑难平的人，也从不认为自己缺少良知，总是想得到更多。在这一点上，也不能说每个人都错了，不过也正好佐证了，对事物进行准确判断、甄别真伪的能力，即人们一直叫作“良知”或“理性”的这类存在，每人原本拥有的都相同；我们之所以观点迥然不同，根本不是因为有的人理性较多，有的人理性较少，仅仅是因为我们思维活动的方式不一样，所关注的对象不一样而已。只有聪明智慧还远远不够，关键要学会如何准确地利用它们。出色的人诚然能做出惊天动地的伟业，但也照样能制造出最恶劣的事端。步调迟缓的人，只消一直沿着正确的道路前行，自然就可以远远超越那些在邪路上飞奔的人。（节选）
人的大脑肯定产生过一些变化，人才会有时入睡有时苏醒，甚至还会做梦；声光、气温、馨香、味道等外部事物的属性，是如何被人感知并反应给大脑，造成种种印象的差异；人感觉到饥饿或者干渴时，是如何让大脑知道这些信息；人是如何利用通感作用，接受了这些信息，并且储存在大脑里面，想象又如何把这些信息摇身一变，让它们组合成不同的印象，还依靠此类办法，让肌肉组织中布满动物精气，引领人的四肢进行形形色色的活动，其中包括人对外部环境的感受，还包括人的心理感受，如同我们的四肢，即使没有什么意识来统领，也会产生不自觉的行动。大家应该感到不足为奇，人类有这样的本领，能创造出不同种类的自动机——能自己做出各种动作的机器，所用元件寥寥无几，和动物相比真的很少，动物身体上的肌肉、骨骼、神经，还有动脉与静脉，简直多不胜数。因此我们这样看就可以了：人体是一台无比神奇的灵敏机器，所有的结构与零件都特别精巧完美，能产生的行为总是令人咋舌。人当然还能制造出其他的机器来，但怎么都无法与人体机器媲美。说到此处，我想强调一下：假如存在一种机器，其外形结构和猴子或其他不会进行逻辑思考的动物毫无二致，那我们就完全无法判断，这种机器的性质和那些动物有什么差异；不过如果有些机器的外形和我们人体如出一辙，还能竭力模仿我们人的行为，那么我们还是可以通过两点来检验它们到底属不属于真正的人类。首先，我们人类会使用语言，而这些机器不会，也不会运用类似语言的符号，把自己的想法向他人传达。不妨假设一下，设计出了这样一种机器，只要我们开始询问，按动它身体上的相应零部件，它就能用几个字来回应，譬如，按住它身上的某一点，它就会完成我们发出的指令，再按别的地方，它就会喊疼。不过它肯定不会把这些字再进行新的组合，以便回答人们别的询问。但是哪怕一个最无知的人，也完全可以做到这点。
其次，这种机器的功能很多，而且所做之事可以和人类一样优秀，甚至更高一筹，但是除了这些功能以外，它不会再做任何事。仅此一点就能知道，机器活动凭借的是它本身的结构，而不是理解；理性思维可以运用到所有地方，是全能的，但是这种机器的零件不能如此，某种特别的构造，往往只会产生一种相应的特别行为。于是大家就知道，根本不可能有足够多的零部件供哪一台机器使用，因此它不可能适用于所有地方，比不上人类靠理性来做一切事。凭着这两条，大家就知道了人和动物的差别。我们随时都能观察到：不管人的智商多么低下，哪怕愚不可及，就连傻子也能用不同的字符连缀成句，向他人展示自己的内心；但是无论动物如何完美，天赋多么优良，都全然无法做到这点。不是因为它们没有这类器官——大家都见过鹦鹉和八哥会学人说话，不过它们并不能和人类一样利用语言来表情达意；那些天生的聋哑人，不能像正常人一样说话，这点和别的动物很类似，也许还不如它们，不过聋哑人可以运用手语，熟悉他们的人或学过手语的人就能明白他们所要表达的内容。用语言表达不需要多少理性，这些例子足以说明，动物们不仅仅是缺乏理性，而是根本就没有理性；和人类相似，同一物种的动物个体间也存在差异，有的很聪明，稍微调教一下就会了，有的却怎么也教不会，但即使是最愚蠢的孩子，哪怕是精神错乱的孩子，也会比最聪明的猴子或鹦鹉的说话本领强。因为动物和我们具有的灵魂大相径庭，因此这些才可理解。另外，我们不应将话语和体现情感的自然动作相混淆。因为不仅动物可以效仿这些动作，机器也能效仿，它还能做得和动物一样好。