49.假如对真理缺乏足够的了解，灵魂就会羸弱不堪。
不过，终归极少有人会这么孱弱不堪并且迟疑不决，从而甘心被动地臣服于激情。很多人能坚持自我的决断，就是因为坚信了这些，因而能做好自己的一些行为规划。虽然这种决断经常是错误的，甚或基于意志曾被战胜或迷惑的某些激情产生的，但是就算诱发这种决断的激情不足，意志依旧会听命于它们，人们也就可以把它们视为自己的原动力，审视自己的灵魂听命于它们的程度，从而知道自己的灵魂究竟是顽强的还是羸弱的，从而与眼前那些有冲突的激情抗衡。不过，尽管都是决断，但有的源自错误的偏见，有的来自对真理的正确了解，二者是迥异的。假如人们听从后者，就会称心如意，不会徒生懊恼。假如意识到前者并不正确，而自己曾经听从过它，人们就会感到惋惜甚至追悔莫及。

50.即使是羸弱不堪的灵魂，只要进行得当的指引，也可以完全掌控激情。
我们在此明白一些真相是有益处的，像上文中我提及的，好像我们有生命之始，小腺体的所有活动就理所当然地与我们的某种思想有关。不过，人们可以借助于习惯把这些活动与另外的思想联系起来。以往的阅历让人们察觉到，小腺体的活动会引发系列的活动，而关于这些的讲述，本质上仅仅是展现给灵魂的声音，有时表达得会比较艰难。而当这些声音被呈现在纸面上时，又也许仅仅是一些字母的模样，但是，人们借助于习惯，无论是听声入耳，还是看字入眼，都会对它们的含义进行思索，它们会促使人们深究其意，而非单纯地看到字母或听到音节。我们必须明白，小腺体的活动也好，动物精气与大脑的活动也好，它们都把一些东西展示给了灵魂，会与某些促使灵魂产生激情的活动紧密联系，但是由于习惯的作用，它们也会脱离这些活动，而与别的与此截然不同的活动产生联系，并且仅仅一次活动就会养成这种习惯，无须太久。与此相同，当人们兴致勃勃地对着一块烤肉准备大快朵颐时，却猛然看到上面沾有污物，这突如其来的变化，会让大脑中的组合产生变化，因此如果再见到类似的美味，人们就不会再异常激动了，只会徒增反感。人们在动物身上也察觉到类似的情况。诚然，动物不具备理智，也不会像人类那样进行思考，但是既然小腺体的活动能促使动物精气让人类产生激情，自然在动物身上也可以这样发生，只不过动物不会对激情进行维持和巩固，但是随之发生的神经与肌肉的活动，却往往可以得以维持和巩固。所以，当一只山鹑出现的时候，看见它的狗就会本能地跑过去，如果此时有人开枪，狗就会本能地向后逃跑。但是，人们驯服猎狗时，却让它们看到山鹑就止步，枪响时却猛扑过去。明白这些道理，那些想自如掌控灵魂激情的人，就会受到启发而变得刚强。动物不具备理智，但是人类可以借助一些手段来扭转它们的大脑活动，那么显而易见，对于人类自身的操控就变得更加容易，即使是灵魂羸弱不堪的人，也能通过特定的方式驾驭和操控自身的激情，从而完全掌控它们。