《梦游者:西方宇宙观念的变迁》
【英】阿瑟·库斯勒
「献给Mamaine」
▷2014年版序:https://shimo.im/docs/2wAldwK9zLt5NZAP/
▷1968年版前言(图1-2)
▷1959年版序(图3)
据阿瑟·库斯勒的说法,科学革命的领导者(哥白尼、开普勒和伽利略)在推翻中世纪的宇宙观时,并不知道自己在做什么。他明确表示,这并不是在质疑科学取得的巨大进步。他的观点是,科学进步远不是一个循序渐进的理性进步过程,而是不稳定的,往往是偶然的——一个杂乱无章、脱节的事件,非理性在其中发挥着至关重要的作用。库斯勒批判的不是科学,而是流行的“科学神话学”:
科学的发展通常被认为是沿着直线上升的一种清晰而理性的发展;事实上,它走的是一条曲折的之字形路线,有时几乎比政治思想的演变更令人困惑。尤其是宇宙理论的历史,我们可以毫不夸张地称之为集体性强迫症和受控性精神分裂症的历史;一些最重要的个人发现到来的方式令人觉得更像是一位梦游者而不是一台电脑的表现。
——「2014年版序」
接下来迈出了革命性一步的是毕达哥拉斯的弟子菲洛劳斯,他是第一个认为地球在运动的哲学家。地球开始在空中运动。
具体是什么样的动机促成了这个惊人的革新,我们现在只能猜测。也许是认识到在行星的运动中有些地方显然不合常理。太阳和行星每天绕地球旋转一周,但同时又在缓慢地通过黄道,完成它们一年一次的运行,这似乎很不对劲。如果我们假设整个天空每天一次的旋转是由于地球自身运动所造成的错觉,那么一切就变得简单多了。如果地球是自由而独立地存在于空中,那么它为什么不能也在运动呢?不过,让地球绕自身轴线旋转的观点尽管是显而易见的,菲洛劳斯却并未想到这一点。相反,他认为地球每24小时围绕空中某个外部的点旋转一周。而地球上的观测者观察天空一天的变化,就会产生错觉,就像一个坐旋转木马的游客,看到这宇宙的展览会正在朝相反的方向旋转。
在菲洛劳斯的旋转木马的中心,他放上了“宙斯的瞭望塔”,也被称为“宇宙的壁炉”或“中央火”(central fire)。但这个“中央火”不是太阳。它是看不见的;因为地球上有人居住的地方(希腊及其近邻)总是背对着它,就像月球的暗面总是背对着地球。此外,在地球和中央火之间,菲洛劳斯放入了一个看不见的行星:反地球(antichton,或counter-earth)。它的作用显然是保护地球上的对跖点区域不被中央火烧焦。古代人相信地球的极西之地,直布罗陀海峡之外的区域,被极夜笼罩,此时被解释为是反地球投在这些地区的阴影。但也有可能如亚里士多德轻蔑写到的,反地球的发明只是为了使宇宙中运动的天球数量达到10个,这是毕达哥拉斯学派的神圣数字。
于是,围绕着中央火,有9个星体以同心圆轨道旋转。最里面是反地球,接着是地球、月球、太阳和五大行星;然后是带着所有恒星的天球(恒星天)。在这个外壳之外有一面炽热的以太墙,从四面八方包裹着宇宙。这层“外部火”是宇宙获得光和气的第二个也是主要的来源。太阳仅仅充当了一个透明的窗户或透镜,外层的光线通过它被过滤和分散。这幅景象令我们想起阿那克西曼德所说的熊熊燃烧的轮圈上的洞。但这些美妙的想象也许都不如下面这个最为异想天开的想法:一个火球永恒地在天空上急速穿梭,永远不会燃尽。