《三神之战》【英】彼得·克劳福德
▷历代君主（如图）
▷导言：https://shimo.im/docs/0l3NMgP2vouYVXAR/
●第1章 走向公元600年的罗马与萨珊
●第2章 篡位者之战与希拉克略起义
●第3章 “老兵出阵”
●第4章 “攻城槌已触墙”
●第5章 新来挑战者
●第6章 伊斯兰风暴
●第7章 穆斯林战兽肆虐（636）
●第8章 告别叙利亚和美索不达米亚
●第9章 夺罗马粮仓，断波斯国祚
●第10章 国主俱亡，三神存二，一雄胜出
●第11章 盛宴继续：从大西洋到印度洋
●第5章 新来挑战者
阿拉伯曾是任人践踏的卑微民族。我们沦落到啖狗肉、食蜥蜴的境地。而真主为赐予荣耀，在我们中间造化出一位先知……
——布朗（2006），第193页
▷“不知神的指引”——前伊斯兰阿拉伯
日后击败罗马与萨珊两大中东霸主者是游牧民族，其实这不太出人意表。数百年来，草原民族的流寇式袭掠在东西方皆屡见不鲜，未来多个世纪将依然如此。在希拉克略与库思老的交兵中，阿瓦尔和突厥两游牧部族曾发挥重要作用。不过，尽管两部落集团还将分别给罗马和萨珊带来祸患，但彻底打破力量平衡者并非他们，而是一个半游牧经商民族。罗马与波斯在进行破坏巨大却将无果而终的战争之际，阿拉伯半岛正值剧变。因这场变革，不出一代，各据一方的部落将归于一统，成为共信新兴伊斯兰教的国家。
人们对前伊斯兰阿拉伯所知甚少。不过能确定的是，此间虽以干旱多石地带为主，居者却绝非预想的原始游牧民族。以游牧为生的贝都因人遍居半岛各地，其部族社会“勇敢、好客、忠于家族、以祖先为傲”，但只认部落首领的权威，而不懂政治或法律等更为先进的概念。不过，靠近沙漠绿洲地区或有农耕，使麦地那等城邑得以繁荣。游牧阿拉伯人与定居阿拉伯人皆需水源以养畜、灌田，绿洲常引燃冲突。
阿拉伯半岛的生活方式不止游牧和定居农业。由于毗邻尼罗河流域以外的非洲大陆，经波斯湾和亚丁湾与印度次大陆有海上贸易通道，阿拉伯半岛成为将诸地大批货品运往罗马帝国东部市场的中转站。麦加等商路重镇因之迅速发展。在六七世纪罗马与波斯的常年交兵中，诸城日益重要。
因农商聚落拓展，富贾与大地主权势日增，基本已形成统治贵族。不过，虽则社会与政治有所进步，文明源远流长，农业和贸易得以发展，城市聚落出现扩张，阿拉伯半岛居民却未摆脱部族生活的束缚。究其原因，由于地理环境恶劣，人们需群体生活以得护助，需家族纽带以获亲情。诗歌在阿拉伯社会广为盛行，反映出部族文化依然重要。阿拉伯人确有书面语言，阿拉伯铭文被保存至今，但诗歌似是口头传统。一种“脱胎于阿拉伯各方言的诗化共同语”最终形成，诗歌这类对伟大先祖勋绩的咏唱功不可没。
乌胡德之战虽胜负难分，古莱什部落却将日渐强大的穆罕默德树为大家共同的敌人，同犹太人和贝都因游牧部落结盟，以挑战穆斯林对麦地那的统治。627年3月末，古莱什部落及同盟约一万兵力逼近穆罕默德的阵地。穆斯林情知正面交锋无法克敌，遂挖掘纵横交错的壕堑，阻断北通麦地那的道路，遣三千有战斗力的麦地那居民守卫。随后的对抗称为壕堑之战，实则是麦地那攻围战，自627年3月31日持续到4月底。古莱什部落及同盟对该战法全无准备，面对穆斯林的防御难以发挥战力。尤其在围城前，穆斯林已掘壕沟，妥收庄稼，致麦加骑兵似成旁观者。
乌胡德之战（625）（图1）
两军相持不下，此时攻围战成为智谋的角逐。穆罕默德及暗探开始对古莱什联盟施行反间计，其主要目标是古莱什与古莱扎日近的关系。后者是犹太部落，生活在麦地那以南高地，此前曾保持中立。因有约在先，穆罕默德对古莱扎未加防范，而今他们似要同古莱什合兵，麦地那防线有被完全摧垮之危。但古莱扎迟疑不决，穆罕默德对此巧加利用，使麦地那免遭合攻。结果，城邑久围不克，古莱什联盟的众多成员出现分歧，兼之天气恶劣，致军营状况更糟，联盟最终瓦解。此战仍难称大捷，但麦地那得以成功守御，穆罕默德及伊斯兰教声望愈显。诸战也对乌玛影响巨大。经并肩作战，因共同宗教观念而团结起来的信众成为真正的群体；信众受到战斗洗礼，同时认识到，真主不唯赐予胜利，且亲自上阵，因此，该群体的宗教观念已化为炽烈信仰。
壕堑之战（627）（图2）
同时，历经诸战，穆罕默德的教义最终定型。面向麦加而非耶路撒冷祈祷等教仪被充分阐明，涉及道德、财产、婚姻和继承的教规业已制定。由于穆斯林教规和教义得以明确，尤其是穆罕默德作为真正神使的地位得到巩固，伊斯兰教同其他亚伯拉罕宗教分离。圣迁以来，穆罕默德所以屡获胜捷，信仰犹太教和基督教的部落功不可没，故此，这一分化本有可能重挫穆罕默德的传教事业，而由于穆罕默德不再赖其军事支持，分化未酿大患。改信伊斯兰者与日俱增，特别是在麦加，且穆斯林不断加强对北去商道的控制，古莱什部落被迫于628年3月来到谈判桌前。对穆罕默德而言，他需要麦加提供技能与人手，需要信徒到天房朝觐，从而助推宗教大业。经谈判，达成十年休战协定。尽管许多穆斯林对《侯代比叶和约》的条款并不满意，但古莱什部落承认穆罕默德及信众的政治地位与自己平等。和约也向众多非穆斯林麦加人表明，伊斯兰教并非外来信仰，而是深植于阿拉伯文化的信仰，是与之同享诸多仪式、习俗和思想的信仰。
