《共时性：心灵与外部世界的有意义巧合》#卡尔·荣格
「前言」
撰写这篇论文，可以说兑现了我多年以来一直缺乏勇气兑现的一项承诺。对我来说，这个问题及其表述太过困难；若非肩负着巨大的思想责任，我是不可能去处理这个问题的；从长远来看，我的科学训练太过不足。如果说我现在不再犹豫，终于开始与这个问题角力，那主要是因为我关于共时性现象的经验在过去几十年里成倍增加；此外，我对象征史尤其是鱼象征史的研究，使这个问题离我越来越近；最后是因为20年来，我一直在我的作品中断断续续地暗示这种现象的存在，却没有进一步讨论它。我想暂时结束这种令人不满的状况，试着对我在这个问题上的看法做出一致的说明。如果我对读者无偏见的思想和善意提出了不同寻常的要求，我希望读者不会将其视为我的放肆和傲慢。读者不仅需要潜入晦暗、可疑和充满偏见的人类经验领域，而且在探讨和阐释如此抽象的主题时，必定会涉及许多思想上的困难。读者阅读几页之后就会看到，对于这些复杂的现象，我们不可能做出完整的描述和解释，而只能试图揭示这个问题的各个方面和联系，开辟一个非常模糊但对于世界观至关重要的领域。作为精神病学家和精神治疗医师，我常常遇到相关现象，并深信它们对于人类的内在经验有多么重要。在大多数情况下，人们都因为害怕遭到轻率的嘲笑而不去谈论这些东西。我惊讶地发现，许多人都有这样的经历，并且小心翼翼地保守这个秘密。因此，我对这个问题的兴趣既有科学基础，也有人文基础。
在撰写本文的过程中，我得到了文中提到的许多朋友的支持。在这里，我要特别感谢利莉亚娜·弗赖-罗恩（Liliane Frey-Rohn）博士在占星学材料方面的帮助。
荣格
1950年8月
更加值得注意的是，原则上时间也不起阻碍作用，也就是说，如果先看一下未来所要翻开的卡片，那么所得出的结果会超出偶然猜中的概率。莱因的时间实验结果显示，概率为1∶400000，这意味着很可能有某个独立于时间的因素存在。换句话说，它们指向了时间的心灵相对性，因为实验涉及的是对尚未发生的事件的感知。在这些情况下，时间因素似乎已经被一种心灵功能或心灵状态所消除，而这种心灵功能或心灵状态也能消除空间因素。如果在空间实验中，我们不得不承认能量不会随距离而减少，那么时间实验则使我们完全不可能设想感知与未来事件之间有任何能量关系。我们必须从一开始就放弃用能量进行解释，也就是说，不能从因果性的角度来考虑这类事件，因为因果性预设了空间和时间的存在，所有观察最终都基于运动物体。
在莱因的实验中，我们还必须提到骰子实验。受试的任务是掷骰子（由一个装置来完成），同时希望一个数（比如3）尽可能多地出现。这个所谓心灵致动（psychokinetic或PK）实验的结果是肯定性的，而且一次使用的骰子越多，结果就越是肯定性的。如果空间和时间被证明与心灵相关，那么运动物体就必定拥有或服从一种相应的相关性。
在所有这些实验中，一个贯穿始终的经验是，进行第一次尝试之后，受试的猜中数会开始下降，结果也会变成否定性的。但如果由于某种内在或外在的原因，受试的兴趣有所恢复，则猜中数会再次升高。缺乏兴趣和无聊是不利因素，而热情、正向期待、希望和相信超感知觉（extrasensory perception或ESP）的可能性则会改善结果，因此以上似乎是决定有无结果的真正条件。在这方面，有趣的是，著名英国灵媒艾琳·J.加勒特夫人（Mrs. Eileen J. Garrett）在莱因的实验中取得了糟糕的结果，因为正如她本人所承认的，她无法对没有灵魂的测试卡片产生任何感觉。
