《共时性：心灵与外部世界的有意义巧合》#卡尔·荣格
「前言」
撰写这篇论文，可以说兑现了我多年以来一直缺乏勇气兑现的一项承诺。对我来说，这个问题及其表述太过困难；若非肩负着巨大的思想责任，我是不可能去处理这个问题的；从长远来看，我的科学训练太过不足。如果说我现在不再犹豫，终于开始与这个问题角力，那主要是因为我关于共时性现象的经验在过去几十年里成倍增加；此外，我对象征史尤其是鱼象征史的研究，使这个问题离我越来越近；最后是因为20年来，我一直在我的作品中断断续续地暗示这种现象的存在，却没有进一步讨论它。我想暂时结束这种令人不满的状况，试着对我在这个问题上的看法做出一致的说明。如果我对读者无偏见的思想和善意提出了不同寻常的要求，我希望读者不会将其视为我的放肆和傲慢。读者不仅需要潜入晦暗、可疑和充满偏见的人类经验领域，而且在探讨和阐释如此抽象的主题时，必定会涉及许多思想上的困难。读者阅读几页之后就会看到，对于这些复杂的现象，我们不可能做出完整的描述和解释，而只能试图揭示这个问题的各个方面和联系，开辟一个非常模糊但对于世界观至关重要的领域。作为精神病学家和精神治疗医师，我常常遇到相关现象，并深信它们对于人类的内在经验有多么重要。在大多数情况下，人们都因为害怕遭到轻率的嘲笑而不去谈论这些东西。我惊讶地发现，许多人都有这样的经历，并且小心翼翼地保守这个秘密。因此，我对这个问题的兴趣既有科学基础，也有人文基础。
在撰写本文的过程中，我得到了文中提到的许多朋友的支持。在这里，我要特别感谢利莉亚娜·弗赖-罗恩（Liliane Frey-Rohn）博士在占星学材料方面的帮助。
荣格
1950年8月
一般认为，数是由人发明出来或想出来的，因此，数不过是量的概念罢了，它所包含的一切都是由人的理智预先置于其中的。但同样可能的是，数是被找到或发现的。那样一来，数就不仅仅是概念，而是更多的东西——数是某种自主的东西，包含的不仅仅是量。与概念不同，数并非基于任何心灵状况，而是基于自身的存在性，基于一种理智概念无法表达的“如此性”（so-ness）。在这样的情况下，数很可能具有尚待发现的性质。必须承认，我倾向于这样一种观点，即数既是被发明的，也是被发现的，因此，数拥有一种与原型类似的相对自主性。与原型一样，数先于意识而存在。所以，数有时会规定意识，而不是被意识所规定。同样，作为先验的表征形式，原型既是被发现的，也是被发明的：说它们是被发现的，是因为我们不知道它们无意识的自主存在；说它们是被发明的，是因为它们的存在是从类似的表征结构中推断出来的。因此，自然数似乎有一种原型特征。如果是这样，那么不仅某些数和数的组合与某些原型有关系并对其产生影响，反过来也是如此。第一种情况相当于数的魔法，而第二种情况则相当于探究，数与占星学中的原型组合相结合，是否会显示出一种以特殊方式表现的倾向。
