像纳吉布·马哈福兹一样，帕慕克以独立自由的方式对待西方文化及他自己的民族。他写的《马里奥·巴尔加斯·略萨和第三世界文学》一文，读起来就像是帕慕克本人的肖像。他写道：“如果有什么可以区别第三世界文学的话”，“正是作者对自己的作品远离中心的认识，使得他的艺术——小说的艺术——的历史得到书写，他在作品中对这种距离进行反思”。但这对作家本人并非坏事：
这种局外人的感觉，使他得以免于追求独创性的焦虑。要找到自己的声音，他不需要过多地参与同辈、前辈们的竞争。因为他在探究一个新领域，所触及的主题在它自己的文化里还未被提及，而说话的对象也是突然出现的、在它的国家从未见过的独特读者群，这让他的写作有了自己的独创性和真实性。
《我的名字叫红》与马哈福兹的作品有着明显的相似性，包括其中反复出现的咖啡馆场景，当地人聚集在那里讨论事件，讲故事的人在那里细说他的故事。注意到这个相似性后，我向帕慕克询问他对马哈福兹的看法；他回答说他拥有完整的“马哈福兹图书馆”。他说自己喜欢马哈福兹用各种不同的叙述形式写作的方式，“这让他像我一样也变成了某种形式的山鲁佐德”，他补充说，“在我生活的这个世界里，你要想活下去，必须变成一个狡猾的山鲁佐德”。从翻译的角度来说，土耳其语很恰当地让阿拉伯语中的“Scheherazade”重生为“Shehrazat”。
加上波斯诗歌和艺术，此书不断与《一千零一夜》发生共鸣。书中的女主人公谢库瑞就是个山鲁佐德式的人物，她很清楚自己是故事里讲故事的人。正如她告诉我们的：“我对你们说话，你们可别惊讶。好多年来，我寻遍父亲书籍中的图画，寻找女人和佳丽的画像。”通常，她所发现的女人总是一脸害羞、腼腆，总是低着头。但其中有一些会大胆地望着读者。谢库瑞说：
我一直很好奇她们所看的那个读者究竟是谁……我也想和那些美丽的女人一样，一只眼睛看着书中的世界，一只眼睛望向外面的世界，我也极想和你们这些天晓得从哪个遥远时空欣赏着我的人们说话。我是个迷人而聪明的女子，也很喜欢被你们欣赏。如果偶尔不小心撒了一两个小谎，也只是为了不让你们在我身上得出错误的结论。