▷绪论：https://shimo.im/docs/913JMJM4dJcvyPAE/
「《全唐诗》收录了420余首涉及侠客书写的诗歌，在唐诗中虽只占很小比例，但与其他朝代相比也算是数量颇丰，并且形成了自己的一个完整体系。在体裁方面，唐代的咏侠诗涉及古体诗、近体诗、乐府诗、歌行体等，可谓十分完备；在艺术方面，唐代的咏侠诗继往开来，吸收了魏晋诗歌的名士风度，结合了由春秋战国发展而来的侠客精神，发展出豪迈悲怆、恢宏大气的风格，对后世的侠客诗歌产生巨大的影响。」
『第一章 咏侠诗溯源』
在咏侠诗之前，游侠的身影多存在于史书的记载当中，直到曹植的《白马篇》，中国古代诗歌中开始出现游侠的身影。咏侠诗经历魏晋六朝的发展，至唐代达到鼎盛时期。在这期间，游侠由真实存在、具有姓名的人物虚化成一种文学形象，关于游侠的书写也由对人物的述评逐渐抽象成对某种精神气质的褒贬。因此，对唐以前的各个时期进行相关游侠文学的分析，可以更好地了解唐代咏侠诗的发展与兴盛的原因。
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侠客另一明显的特征就是助人为乐，视扶困济贫为己任。正如《太史公自序》所言：“（游侠）救人于厄，振人不赡，仁者有乎。”即使是对毫不相识的陌生人，侠客也毫不犹豫地施以援手，且不求回报。与汉高祖同时期的朱家“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之……既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也”。郭解同样“折节为俭，以德报怨，厚施而薄望……既已振人之命，不矜其功……”，当年民间少年对郭解极为崇拜：“天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。”
