「引子」
只听见一声轰鸣，
世界仿佛裂开一道豁口，
而我飞了进去。
「献词」
怀着柔情和敬意
谨以此书献给
清白无辜的女阴
▷文前
我与非洲人总是相处得不错，我也很享受他们的陪伴。可要指挥黑人们在农场上劳作则是不一样的，他们中的许多人可是看着我长大的。有非洲大陆旅行的经验加持，我拓展了阅历，开始理解他们人生中的密码——“出生、交配和死亡”。黑人们顺应天性，他们拥有快乐的秘密，这就是为什么他们能抗住施加于他们的苦难和羞耻，存活下来。他们在身体上和情感上都充满朝气，这让他们在生活中很好相处。只是至今为止，我还没有学会该如何应对他们的狡黠，以及他们自我保护的天性和本能。
—— 米雷拉·里恰尔迪《非洲传奇》，1982
孩子们参加了我们在伦敦一家教堂里举行的简单的结婚仪式。
当天夜里，喝过喜酒以后，我们打算上床睡觉的时候，奥莉维亚告诉了我她弟弟的烦恼。他想念塔希。
可他又非常生她的气，她说。我们出来的时候，她正打算文面。
啊呀，那怎么行，我说。太危险了。她要是感染了怎么办？
是啊，奥莉维亚说，我告诉她无论在美国还是在欧洲，没有人会割掉自己身上的皮肉。何况她要这么做的话，也应该在十一岁那年做。现在她年纪太大，不合适了。
唉，有些男人是做割礼的，我说，不过那只是去掉一点点皮。
塔希很高兴欧洲人和美国人不举行成年仪式，奥莉维亚说，这使她更加看重这种仪式。
我明白了，我说。
——《紫颜色》，1982
当有人执斧入林时，林木纷纷说道，斧柄是我们中的一个。
—— 某保险杆贴纸
皮埃尔耸了耸肩，恍惚中，我从他双肩流畅的波浪形线条中看到了他母亲的样子。
他说，就连克娄芭特拉也受过割礼。娜菲尔提蒂也不例外。不过有些人认为这本书讲到的民族，也就是多贡人，来自比她们的文明更为古老的一种文明。这种文明向北方扩张，从非洲中部北扩到古埃及和地中海地区。说到这里，他停顿下来，陷入了沉思。我母亲曾经说过，在所有主流宗教诞生之前，生殖器切除表现为一种缠足的习俗。
随后他离开家，陪着本尼去打篮球。我独自一人守着那本书，思索着他最后的评论留下的谜团。其中一些书页他已经十分体贴地帮我标记过了。突然之间，我清清楚楚地看到了莉塞特。她坐在窗边，窗前摆放着一张书桌。当她蹙起她白色的眉毛，仔细研读面前那本厚厚的、褐色的书籍时，她脑子里想着的正是我。她凝视着一幅图画，上面画有一只中国女人的脚，形状纤巧，散发着异味。她所阅读的注释里说，这种异味对男人而言像是一种春药。男人就喜欢在准备占有女人之前，将两只无法挣脱的三寸金莲捧在自己的大手中，把它们举到鼻前，细细来嗅。这时女人是无路可逃的。这种无法行走的感觉最能满足他们的欲望。女人蹒跚着试图挣脱时所经受的痛楚，对男人而言则纯粹是一种刺激，可以增加追逐的情趣。
皮埃尔双肩独特又毫无美国特征的动作，还有他的言谈，都让人联想到他的母亲。我不禁寻思道，为什么我们会认为那些深切关怀我们命运的人会死去呢？
我翻开书本，目光落到了皮埃尔未曾读过的一段文字上：“男人随即与女人交合，而女人在这之后孕育了一连串八个孩子中的头两个，他们日后成为多贡人的祖先。在分娩的时候，分娩的疼痛都集中于女人的阴蒂之上，一只看不见的手将阴蒂切除下来。阴蒂自行剥离，离开了女人的身体，变幻成一只蝎子的形状。蝎子的囊和尖刺象征着生殖器官，蝎子的毒液是阵痛时流出的液体和鲜血。”
我反复阅读这段文字，我的视线总是停留在“一只看不见的手”这几个字上。我想，早在许久以前，上帝就已经抛弃了女人。在她身边徘徊那么久，就是为了向男人证明，切除阴蒂是不可不为之的。但如果这疼痛并不像她分娩时的阵痛那样，又该如何？毕竟，我所感受到的痛才是真实的疼痛。我已经分娩过了，我也没有阴蒂，可以让所有痛感都聚集在那里。
我继续读道：“双性灵魂非常危险。男人就应该阳刚，女人就应该阴柔。只有切除包皮和割去阴蒂才是……救赎之道。”
可是谁又经得起长久地想着这件事呢？
