「引子」
只听见一声轰鸣，
世界仿佛裂开一道豁口，
而我飞了进去。
「献词」
怀着柔情和敬意
谨以此书献给
清白无辜的女阴
▷文前
我与非洲人总是相处得不错，我也很享受他们的陪伴。可要指挥黑人们在农场上劳作则是不一样的，他们中的许多人可是看着我长大的。有非洲大陆旅行的经验加持，我拓展了阅历，开始理解他们人生中的密码——“出生、交配和死亡”。黑人们顺应天性，他们拥有快乐的秘密，这就是为什么他们能抗住施加于他们的苦难和羞耻，存活下来。他们在身体上和情感上都充满朝气，这让他们在生活中很好相处。只是至今为止，我还没有学会该如何应对他们的狡黠，以及他们自我保护的天性和本能。
—— 米雷拉·里恰尔迪《非洲传奇》，1982
孩子们参加了我们在伦敦一家教堂里举行的简单的结婚仪式。
当天夜里，喝过喜酒以后，我们打算上床睡觉的时候，奥莉维亚告诉了我她弟弟的烦恼。他想念塔希。
可他又非常生她的气，她说。我们出来的时候，她正打算文面。
啊呀，那怎么行，我说。太危险了。她要是感染了怎么办？
是啊，奥莉维亚说，我告诉她无论在美国还是在欧洲，没有人会割掉自己身上的皮肉。何况她要这么做的话，也应该在十一岁那年做。现在她年纪太大，不合适了。
唉，有些男人是做割礼的，我说，不过那只是去掉一点点皮。
塔希很高兴欧洲人和美国人不举行成年仪式，奥莉维亚说，这使她更加看重这种仪式。
我明白了，我说。
——《紫颜色》，1982
当有人执斧入林时，林木纷纷说道，斧柄是我们中的一个。
—— 某保险杆贴纸
一天清晨，奥莉维亚带来了几位陶匠，正是她们一直在复制古老的生育娃娃。
不过显而易见的是，她们长得可不像生育娃娃。我因为在牢狱中久坐，牢饭里又富含淀粉，所以变得十分壮硕。而这些女人中有一人和我一样壮硕，和树干一样结实。她告诉我说，“玩偶（doll）”一词是从“偶像（idol）”一词中演化而来的。这些神像在流传到我们手中并被单纯视作玩偶之前，曾经一度被人奉为造世主、女神和生命力本身。她拿出一沓绘画的照片，这些绘画都是她在国家最干旱地区的岩洞里和岩石间发现的。孩提时，我们总是被人告知，这些地方是女巫和妖精的居所。而后来，当我成年之后，我发现真正居住在那里的是游牧部落的族人。他们拒绝定居下来，生活贫困不堪。政府竭力仿效先前的英国殖民政府，对这些污秽不堪、满身蝇蚁的游牧民深以为耻。陶匠噘起嘴唇，像正吮吸着一颗种子似的，说道，在古代，人们年复一年地更新着这些图画——她轻轻笑起来——可以这么说，他们生活在一间宽广的艺术画廊里。而现在——她做了个鬼脸——这些画作的色彩已经暗淡无光，几乎难以看出。我从她的手中取过其中一张照片。如果仔细辨认，还是可以认出利萨妈妈棚屋中的小小人偶，这人偶笑容灿烂，双目紧闭，抚弄着自己的生殖器。如果“MINE”字样刻写在她的手指上，那么她的意思就再明显不过了。这个人偶形象鲜明、栩栩如生。无独有偶，另一张照片也摄下了一尊人像，人像将手放在身边一尊人像的阴茎旁。她也在微笑着。还有一张照片，上面展示的人像将手指放在另一个女人的阴道中。她同样在微笑着。另一个女人也在微笑。她们的确全部都在微笑。其他照片拍摄的女性人像有的在跳舞，有的舒舒服服地蜷在树荫繁茂的林木下，与动物嬉闹，还有的正在分娩。
另一位陶匠说，我们认为，在某个年代里，孩子们得到这些人偶，把玩这些人偶，视这些人偶为教具，她大笑起来，这在现在可是难以想象的。当女人沦为附庸时，这些人像被原封不动地掩埋进地下，他们的形象被画在了岩洞和岩石围墙的石壁上。当然，这些石像和陶土像中有一些被纳入了博物馆馆藏和私人收藏。其中最著名的一尊是一名男子和一名女子的交合像，男子的生殖器很大，女子似乎被它牢牢钉住。这是一尊十分古老的雕像，也许这解释了为什么白人会臆想所有黑人的生殖器都很大。她停顿了一下。许多雕像都被人损毁了，尤其是那些展示了女人阴道和她满足神情的雕像。她耸了耸肩。当然，现如今，每个小姑娘都会得到一个娃娃，可以拖着四处走。这是一尊作为玩具的小小女人像，人像有着你能想到的最为呆板的表情，完全没有阴道。
奥莉维亚用她特有的俏皮腔调说道，按照这套设计，我们是不应该有阴道的。因为正是通过这一门户，男人遭遇了他最不配知道的秘密。就让男人自己生孩子好啦！
