『译者序:世阿弥“花风幽玄”的美学 https://shimo.im/docs/473QMyBwjmf7La3w/ 』
▷风姿花传
▷至花道
▷能作书
▷花镜
▷游乐习道风见
▷九位
▷拾玉得花
▷申乐谈议
世阿弥(1363—1443)是日本古典戏剧样式——“能乐”的集大成者,他在中晚年时期写给其艺术继承人的关于能乐创作、演出、观赏、传承等问题的一系列“秘传”(又称为“秘传书”),在东方传统戏剧理论史上独树一帜,自成系统,不仅具有戏剧理论的意义,也具有东方美学乃至世界美学的价值。世阿弥将普通名词“花”用作基本概念,以花的自然特性来论述能乐的美感特征,又以“风”及若干“风”字词组来描述能乐艺术种种复杂的动态变化,“花”与“风”一静一动,达成空间性与时间性的一横一纵,合称为“花风”。“花风”最完美的结合就是“花风幽玄”或“幽玄”。世阿弥用“幽玄”这个汉字概念来描述能乐作为“神乐”(申乐)的神圣性、艺术高深度与超现实之美。
——「译者序」
问:申乐上演之日,要先看演出场地,预测演出能否成功,这是怎么回事?
答:此事极难言说。不懂此道者,完全不能理解。
首先,观察当天的演出场地,就可以预测今日的能乐能否演好。此事难以言传。尽管如此,大体可以推测一下,演出“神事”,或有贵人观看演出时,人们熙熙攘攘,剧场是难以安静的。在这种场合,一定要等观众完全安静下来急切地等待开演,万人之心翘首以盼,心里说:“怎么还不开始呀?”急得向乐屋张望之时,就要不失时机地登场。初次亮嗓子之后,整个剧场的观众就进入气氛之中,观众的注意力与演员的表演相互谐调,人们沉浸于剧情之中。若能这样,可以预料今日的演出会取得成功。
申乐的演出以供贵人赏玩为本,若贵人来得早,必须尽快开场。此种场合,剧场中人们尚未落座,而且还陆续有人进场,现场较为嘈杂混乱,观众们尚未进入观看能乐的心境,剧场难以进入安静肃穆的气氛中,在这种场合演出第一出能时,剧中人物登场后,各种动作都应比平时用力,声音要大,抬腿踏足要高,举止动作要充满力度,以便引人注目。这样做,剧场就会逐渐安静下来。但即使在这种场合,所表演的风体也要注意适合贵人情趣。在这种时候演出的第一出戏,往往不会十分成功,只要能让贵人们基本满意也就可以了,这一点最为要紧。
无论如何,剧场没有安静下来,尚未自然形成肃静的气氛,是演不好的。如何利用和引导剧场的环境气氛并加以处理非常重要,如果缺乏经验,就难以做出正确判断。
此外,还有一事要说,就是夜间与白天演出的申乐是不同的。夜间上演如果开场较晚,会给人一种沉闷阴暗的感觉。因此,可以将白天上演的第二个曲目作为晚间的第一个曲目上演。假若第一场戏给人一种沉闷阴暗的感觉,那么整晚演出的气氛都难以扭转过来。因此,一定要把好的曲目放在前面上演。尽管场内人声嘈杂,只要唱出一声,剧场马上就会安静下来。所以说,白天的申乐后半部分比较好演,而晚间的申乐前面比较好演。如果晚间的第一曲目令人沉闷,就不能改变了。
还有一个秘传,就是一切事物,达到阴阳和谐之境就会成功。昼之气为阳气,所以演能乐要尽量演得有静谧的气氛,这属于阴气。在白昼之阳气中加入一些阴气,则为阴阳和谐,此为能乐的成功之始,观众也能感到有趣。而夜间为阴气,因此应千方百计活跃气氛,一开场就上演好曲目,这样使观众心花开放,此为阳。在夜之阴气中融入阳气就能成功。而在阳气之上再加阳气,阴气之上再加阴气,就会造成阴阳不合,就不会成功。不成功,如何能让观众觉得有趣呢?另外,即使是白天,有时也会感觉剧场气氛阴暗沉闷,要知道这也是阴气所为,一定要想方设法改变这种沉闷气氛。白昼有时会有阴气发生,但夜晚之气却很少能够变为阳。
预先观测剧场之事,如上。