“十体”兼备的演员，在一个地方将自己所掌握的曲目逐一上演一遍需要很长时间，因此会让观众感到新鲜有趣。掌握十体的演员再不断完善细节，可做到无所不能。
首先，同一曲目，三五年之间只演一次，每次演出都会让人觉得新鲜不厌，此种做法最为有效。其次，还要注意，根据一年之中的季节变化，选择适当的曲目安排演出。此外，在连日上演的场合，不但一天之中的曲目要适当搭配，整个演出过程都要注意搭配不同风体，根据演出顺序，适当安排各种不同风体的曲目，以免单调。似这样，从全局到具体细节，每次每场都能安排有序得体，方可永葆“花”之常开。
“十体”固然重要，还不可忘记“年年岁岁之花”。什么是“年年岁岁之花”呢？“十体”指的是模拟表演的各种类型，而“年年岁岁之花”是指幼年时期的童姿、初学时期的神态、壮年时期的演技、老年时期的风度等，将以上各时期的特点集于一身。如此，所演之能，有时让人感觉是孩童或幼者，有时又让人感觉是壮年演员，而有时又让人感觉是技艺精湛的老演员，看起来每次都让人觉得不是同一人。这种将幼年至老年的所有技艺集于一身的效果，就叫作“年年岁岁之花”。
不过，达到这种品位的演员，自古以来闻所未闻。据说先父盛年时期的表演已经达到了老年演员那样的高品位，他自己也颇为自得。他四十岁之后的演出我经常观看，的确如此。听说他在演出《自然居士》这一曲目时，表演主人公在高台上讲经说法，时人对此评论说：“简直就像十六七的少年啊！”人们都这么说，我也亲眼所见，先父的确是达到此种艺术品位的高手。像这样在年轻时便掌握了将来要掌握的老年风体，老年时还保持着年轻风体的演员，除先父之外我还没有见过第二个人。
可见，艺能演员不可丢掉初学时期掌握的各种风体，在必要的时候要能够随时献艺。年轻时掌握的老年风体，老年时仍能保留，岂不是别有一番新鲜味道吗？而随着艺位的提高，若将以往的风体丢掉，就如同失去了“花种”。“花”只管在各时期开放，却不注意保存“花种”，那就像是被折断的树枝上的花。若有“花种”在，年年岁岁都可以盛开。重要的是不能丢掉以往学过的东西。在对演员的评论中，我们经常听到对年轻演员的称赞是：“成熟得真快”、“很有功底”，而对老年演员的称赞则是：“多年轻呀！”这不正是因为人们感到新鲜才这么说吗？
在“十体”中不断完善并加以变化，就会有“百色”之效。将“年年岁岁之花”集于一身，持久保持，此“花”岂不就是“花”中极品了吗？