【英】威尔·贡培兹​

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↓前言节选

熟悉并不滋生轻视,而是导致一种盲目,使我们不再关注周围的环境。20世纪的德国电影评论家齐格弗里德·克拉考尔(Siegfried Kracauer)深知这一点。他在1960年的著作《电影的本性》(Theory of Film)中写道:“亲切的面孔,日复一日走过的街道,我们居住的房子——所有这一切都是我们的一部分,如同我们的皮肤。因为我们对其了然于心,便不再识之以眼。”
我们对树木、建筑、道路的颜色都视而不见,不在意识中进行记录。

【约翰·康斯太勃尔:凝视云】

约翰·康斯太勃尔《云的习作》,1822年

小舟在河上航行,大船在海中操轮,然而云朵飘过天空时,比这些更为悦人。

——克里斯蒂娜·罗塞蒂《彩虹》
(Christina Rossetti,“The Rainbow”)

关注

康斯太勃尔画了各种形状、不同大小的云,从一簇簇充满阳光的蓬松云团,到黑与白、灰与蓝或粉与棕混合的情绪化的云。他的许多“云景”看起来就像是一百多年后威廉·德·库宁(Willem de Kooning)或杰克逊·波洛克(Jackson Pollock)在纽约某间画室里创作出的那种抽象表现主义图像。但康斯太勃尔并不是在处理超验的主题。他并不像德·库宁和波洛克那样,试图传达一种压抑的情感或隐藏的含义。他只是在画他所看到的东西。他是一个现实主义者,一个经验主义者——忠于自然是他的使命。1836年在英国皇家学会的一次演讲中,他充分表明了这一点:
绘画是一门科学,应把它作为一种对自然规律的探究来追求。那么,为何风景不能被视为自然哲学的分支,而描绘风景的画作不过是自然哲学的实验?
康斯太勃尔想激活我们的意识,让我们看到那些显而易见却经常被忽略的东西。这些东西不仅被我们所忽视,还被他的艺术家同行们所忽视。康斯太勃尔认为,他们用虚构的图像蒙蔽公众,这些图像由老套、传统的典故构成,与现实毫无相似之处。他评价过去和当时的同行时毫不避讳:
不论一个人的思想如何提升,如何借助大师们的作品保持优秀水准——大自然仍然是……所有创造力的源泉。如果一个艺术家埋头创作而不参考自然,他一定很快就会形成一种习惯,并沦落到与那位法国画家一样可悲的境地……他早就停止观察自然了,因为大自然只会把他赶走。在过去的两年里,我一直在追求绘画,间接地寻求真理。

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