《图像的雄辩:五代人物画叙事模式研究》
「作者:张小磊」
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第一章 《韩熙载夜宴图》与线性叙事
第二章 《宫中图》与并置叙事
第三章 《重屏会棋图》与多重空间叙事
第四章 《劳度叉斗圣变》与异时同图叙事
第五章 《曹氏夫妇出行图》与全景叙事
第六章 《十六罗汉图》与『符号化』叙事
王安石在见到《重屏会棋图》时曾说“此幅巧甚意思殊”。除了重屏的巧妙设计之外,他还隐然觉察到画中或有什么别的故事。画中的李璟面向观众,手夹一册,重屏相对而立,颇具特色的图像似乎在暗示着观者对弈背后的隐喻。
李璟的成长环境十分优裕,他没有经历过父亲征战沙场的坎坷,也没有经历过建国立业的艰辛,他从小饱读诗书,接受儒家思想的教育,加之周围遍布才华横溢的南北士人,使得他逐渐养成了谦和儒雅、平易近人的性格。《南唐书》对李璟有这样的记载:“嗣主,美容止,器宇高迈,性宽仁,有文学。甫十岁,吟《新竹诗》……人皆奇之。”初登政治舞台的李璟年仅十六岁,在扬州辅政,虽没有太多建树,但是他为人谦和,广结人士,体现出了些许稳定局面的能力。李璟的妻子钟氏性情贤淑,她也曾多次劝勉李璟以谦逊忍让之道为人处世。
李昪是从战场上走出来的皇帝,同时又是一个仁慈的君主。他深知战争带来的苦难,在他执政时期实行休养生息的国策,发展经济、恢复民生,尽量控制战争的发生。南唐政权到了中主李璟这里以后,李璟和几个兄弟大多秉承了一种谦和舒缓的性格。李璟是一个比较宽厚大度之人,烈祖曾因李璟喜欢弹琴而大怒,斥责其不关心政事,烈祖妃种氏趁机诋毁李璟,说景逷才识更胜,更适合被立为储君。种氏的政治野心将李昪激怒,令斥下殿,除去簪饰,幽于别宫,并于数月后,勒令出家为尼。李璟继位之后,不追旧恶,将种氏接回宫中安享晚年。太子李弘冀的性格则与李璟不同,他秉承了祖父征战疆场的特质,是一位出色的将领,并且极具政治野心。陆游在《南唐书·后主本纪》对其有记载,“文献太子恶其有奇表,从嘉避祸,惟覃思经籍”,从中可以看出李弘冀的性格。958年,太子李弘冀因王权继位之事毒杀叔景遂,李璟得知大怒并将其太子之位废除,之后一年,李弘冀死。944—946年,契丹入侵中原。后晋与其苦战三年,最后被契丹所灭。此时中原四分五裂,韩熙载曾建议中主挥师北伐,但李璟没有采纳。从这几件事可以看出,李璟缺乏野心,性格比较宽厚、仁慈,他在极力维护一种权力层面的平衡稳定,极力避免宫廷内部的权力斗争。