图58　第146窟　《劳度叉斗圣变》　太子园

壁画将太子园画在了右上角，通过树木、色彩、园中人物表现了须达买地和黄金满园的情节（图58）。自晚唐以来，在《劳度叉斗圣变》的壁画中，太子园多安排在这个位置上，这里与城东城西相隔甚远，或许是因为之后的斗法地点亦为城南，所以此位置可以为后面斗法叙事的展开做铺垫。西千佛洞第12窟的《劳度叉斗圣变》是这个题材最早出现的一铺，此时还没有太子园。
由于舍卫国的重臣六师外道对购买太子园极为反对，令国王为难，于是国王下令于城南设置道场，六师与佛家比试法术，以胜负定夺。斗法在即，却不见舍利弗，须达便四处寻找，经牧牛童子的指引在树下寻见正在打坐的舍利弗，此时舍利弗已然入定，去鹫峰山顶借以释迦牟尼之神力，如来耳语阿难，为其披上金襕袈裟。舍利弗得到袈裟之后，就与神龙八部以及须达一起来到了斗法台。壁画中的左下角与左上角表现了这两个情节（图59）。这一段在经文中是没有的，而在《降魔变文》及壁画中都有描绘，不同洞窟都大致把这两个情节安排到了画面的左侧边角。

图59　第146窟　《劳度叉斗圣变》　须达树下寻见舍利弗，须达、舍利弗与神龙八部共赴道场

画面左下角描绘的情节就是树下打坐入定的舍利弗，旁边的一行人为须达及随从。画面把这个情节安排在这里，是为了呼应之前乘象寻园的情节。这样，舍利弗和须达一起出行的场面就被统一安排在了画面的最下方，虽然不是同一时间发生的事情，但是情节有一定的相似性，体现了画师巧妙的安排。而第196窟的《劳度叉斗圣变》是没有这样连贯的设计的。在神龙八部这一段，变文中记载有雪山象王和金毛狮子相伴，晚唐第196窟中对此进行了描绘，但是五代第146窟省略掉了。