接下来出行队伍进入乐舞场景（图76）：舞队两列共八人，长袖起舞，徐徐前行，人数及形制与《张议潮统军出行图》中的一致。后面为乐队两排，第一排由远及近能辨认出笙、板拍、横笛、筚篥、琵琶，后排模糊难以辨认，参照《张议潮统军出行图》，第一排还应有一鼓，后排有箜篌、细腰鼓等。在乐舞队伍中，虽然壁画脱落严重，但仍可以从一些细节看出画师的高超技艺，用松动的线条概括地表现出形体，着色也较为素雅，甚至对于眼神都有细致的描绘（图77）。

图76　《曹议金出行图》乐舞队莫高窟第100窟南壁下部西侧
图77　《曹议金出行图》乐舞队中部分形象

在伎乐舞队之后，有六骑士，各持一面黑色六条纹旗，就是前文米德昉先生所辨识的六纛。六纛之后进入旌节队伍，旌节是朝廷使臣的信物，唐朝授予节度使“双旌双节”。关于旌，晋郭璞有记载，“载旄于杆头，如今之幢”，旌节成了归义军的身份象征。图中并行二骑各执一青色包裹装高长形物，应为外套袋囊的“节”，二骑持“节”并行，由两队六武骑持矟前引护卫，后有一白一红两对骑士随护，如有踏踏蹄声。
旌节队伍之后，随护骑士上方有步兵七人，下部脱落之处与之对称，也应有七人。参照《张议潮统军出行图》中此位置的四人，手持白色武器，又对照卷子中记载的“衙官三十，银刀官三十”，此七人应为银刀官，可见这里画师做了精简的处理。之后画面又出现了乐队，能够辨识出的有板拍、箜篌、筚篥。在乐队之后，伴随着两名侍卫，主人公曹议金出场，戴展脚幞头，着红色圆领袍衣，束革带，佩鱼符、乌靴，骑白马，唐风浓厚。沈从文曾以五代石窟中的曹议金画像来佐证唐代的服饰制度。曹议金的形象要明显比其他骑士、步兵、官员大出很多，突显了他在画中的核心地位。五代宋初，官吏多戴幞头、着靴衫或大袖裙襦，曹议金在壁画中的穿戴与《宋史》所载的“其玉装红束带、皂纹靴、皂纱折上巾”大体相符。曹议金身后为一骑士手持大旗，旗后为两组红衣侍卫，图像模糊，参照《张议潮统军出行图》，后组侍卫应各持有不同的器物，有扇、矟、三角形背包、似琴的长方形包裹物等。再后是持旗护卫，其中举旗八骑拖后一字排开，着花团衣（下部脱落）。画面的最后是辎重后勤部队，人马不列队，在猎射和驮队的人物当中还出现了胡人形象，如头戴耳帽、着长靴圆领衫、高鼻深目髯须的骑士。至此，《曹议金出行图》结束。