《黑塞书信集》

▷译者序:书信中的黑塞 shimo.im/docs/1d3aMNNx1Zfd4v3g

黑塞一生孤独,是一个独行者,他不愿意参与任何机构、团体、党派,无论是托马斯·曼邀请他重回普鲁士艺术学院做院士,还是各种团体召唤他加入,他都一一婉拒,卡夫卡的好友布罗德请他呼吁与参加以色列建国的活动,他也予以拒绝。这并不代表他不关注世事,而是他老早看透,作家应该保持完全的独立性,全力以赴写出触动个体灵魂的作品,而不应成为任何团体的代言人,更要时刻警惕被狭隘的集体狂热绑架。​

——「译序」​

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事后我想起来,还应该对您在良心问题上的思考以及我自己对此的看法说句话。阐述如下:
当我说每个人在上帝面前只对自己本身负责,是说他只需遵从他的良心。这个良心可以有完全不同的内涵,这点您是知道的,您自己也提及过。每个人都有点个人特有的、独一无二的东西,想用集体良知取代个人良知就是强暴,是走向所有极权的第一步。
不,在我看来,关键不是一个人是否把某个行为看作是对上帝的义务。人们对此可以争辩,也争辩了几千年。但一切的关键在于每个个体要真正地听从自己的良知。
我并不认为尽职尽责的军官的价值就比始终无力自卫的殉难者低,每个人都各司其职,这和他以忠诚与牺牲做出的行为一样有用。如果一个军官履行了他的职责,那么他就赢得了我完全的认同,如果他不这样做,如果他虽然很注重士兵是否准时问候他,但在危机时刻只想到他自己,那么他就是一个无赖。同样,如果一个和平主义者终生鼓吹不抵抗、不使用暴力,可在危殆时刻为了自救却叫嚣使用大炮与炸弹,那么他同样也是个无赖。我的观点就是这样,别无其他。

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