倘若分裂倾向并非人类心灵的固有特性，那么这些心灵子系统根本就不会分开，换句话说就不会有各种灵体或神祇。也正因如此，我们这个时代才如此无神和世俗：因为我们不了解无意识的心灵，因为我们只崇拜意识。我们真正的宗教是意识的一神教（Monotheismus des Bewusstseins），我们被意识所控制，狂热地否认有自主的子系统存在。在这一点上，我们的观念与佛教的瑜伽学说大相径庭，因为我们甚至否认这些子系统是可以经验的。这里有一种巨大的心灵危险，因为那样一来，这些子系统的表现将会类似于其他被压抑的内容：它们不可避免会引发错误观念，因为被压抑的内容会以非本真的形式再次出现在意识中。这个在所有神经官能症案例中都很显著的事实也适用于集体的心灵现象。在这方面，我们这个时代犯了一个致命的错误，那就是，我们相信可以用理智来评判宗教事实。比如拉普拉斯（Laplace）就认为上帝是一个假说，可以用理智加以肯定或否定。我们完全忘记了，人类之所以相信“魔鬼”，其理由与一切外在事物无关，而是完全基于对自主子系统的强大内在作用的朴素认识。用理智来批判这种作用，或者称之为错误，并不会消除这种作用。这种作用总是以集体的方式存在着，自主的系统也一直在起作用，因为短暂的意识波动不会触及无意识的基本结构。
如果我们否认子系统的存在，并指望通过批判名称来消除它们，那么它们的持续作用就不可能被理解，也就不再会被意识所吸收。这样一来，它们就成了一种说不清楚的干扰因素，我们最终会认为它存在于外部的某个地方。由此便产生了子系统的一次投射，同时也导致了一种危险情形，因为这些干扰作用现在被归于外在于我们的一种恶念，我们当然找不到它，除非是在我们邻居那里，即“河的另一边”。这导致了集体幻觉和战争起因，简而言之就是导致了毁灭性的大众精神病。