〔西汉〕刘安
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。
——『原道训』
『天文训』
［题解］
本篇总结了西汉之前中国天文、历法、星象、音律等科学成就，在具体的记载讲述中，将天道紧密结合人事，构造了一整套天人感应的模式。开头解题说：“文者象也，天先垂文象，日月五星及彗孛，皆谓以谴告一人，故曰天文。”讲出了本篇的创作要点和思想内涵。文中对日月星辰的原因和运转规律作了讲述，并确定了一年二十四节气的名字，对气候的变化也进行了研究。音乐方面，涉及到了“五音”、“十二律”还有“旋宫”理论，能够和《吕氏春秋·季夏纪·音律》篇所载互相比照映证，这是中国音乐史上的重要材料。限于篇幅，此处侧重节选其讲述天体的内容。
阴阳刑德有七舍。何谓七舍？室、堂、庭、门、巷、术、野。十二月德居室三十日。先日至十五日，后日至十五日而徙。所居各三十日。德在室则刑在野，德在堂则刑在术，德在庭则刑在巷。阴阳相德，则刑德合门。八月二月，阴阳气均，日夜分平，故曰刑德合门。德南则生，刑南则杀。故曰二月会而万物生，八月会而草木死。
两维之间，九十一度十六分度之五，而升日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄钟；加十五日指癸则小寒，音比应钟；加十五日指丑则大寒，音比无射；加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕，加十五日指寅则雨水，音比夷则；加十五日指甲则雷惊蛰，音比林钟；加十五日指卯中绳，故曰春分则雷行，音比蕤宾；加十五日指乙则清明风至，音比仲吕；加十五日指辰则谷雨，音比姑洗；加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，音比夹钟；加十五日指巳则小满，音比太蔟；加十五日指丙则芒种，音比大吕；加十五日指午则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟；加十五日指丁则小暑，音比大吕；加十五日指未则大暑，音比太蔟；加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟；加十五日而指申则处暑，音比姑洗；加十五日指庚则白露降，音比仲吕；加十五日指酉中绳，故曰秋分雷戒③，蛰虫北乡，音比蕤宾；加十五日指辛则寒露，音比林钟；加十五日指戌则霜降，音比夷则；加十五日指号通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕；加十五日指亥则小雪，音比无射；加十五日指壬则大雪，音比应钟；加十五日指子。故曰阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟④首。阴生于午，故五月为小刑，荠麦亭历枯，冬生草木必死。
③戒：当作“藏”。④钟：聚集。
气象中的阴、阳二气就是肃杀、旺气居留变化有七处。为何称七舍？由近及远叫内室、厅堂、庭院、门闾、巷道、大路和郊外。十一月就是冬至之前十五天和冬至之后十五天，旺气停止在室内三十日。而后德、刑各居三十日，并相互变换位置。十一月旺气在室内，肃杀之气在室外；十二月旺气在堂内，则肃杀之气在大路；正月旺气在庭院，肃杀之气在巷道；二月阴阳二气相互平衡之时，这样旺气与肃杀之气同在门闾之内。每年八月、二月秋分、春分，阴阳二气均分，日夜时候平分，故而说旺气、肃杀之气同在门内。旺气朝南，则万物生长；肃杀之气朝南，则万物凋谢。故而二月两气相会则万物群生；八月两气相遇，则草木枯死。
两维之间为九十一又十六分之五度。北斗斗柄日行一度，十五天为一节，运转一周共分二十四个节气。斗柄指子的时节，正是冬至，相合的是十二律中黄钟之律。加上十五日斗柄指癸，就是小寒，相合的是应钟。加上十五日斗柄指向丑位，就是大寒，其音相合的是无射。加上十五日斗柄指向报德之维，阴气在大地上消散，故而说距冬至四十六天就是立春。阳气升起，冰冻消释，其音相合于南吕。记上十五天斗柄指向寅位，就是雨水，其音相合于夷则。加上十五日斗柄指向甲，惊雷阵阵，冬眠动物苏醒，其音相合于林钟。加上十五日斗柄指向卯，正当“绳”处，故而叫春分，雷声大起，其音相合于蕤宾。加上十五日斗柄指向常羊之维，就是春分终止，故而说有四十六日而立夏。大风停止，其音相合于夹钟。加上十五日斗柄指巳，就是小满，其音相合于太蔟。加上十五日斗柄指丙，就是芒种，其音相合于大吕。加上十五日斗柄指向背阳之维，故而夏至后四十六日立秋，凉风吹来，其音相合于夹钟。加上十五日斗柄指向申，暑热停止，其音相合于姑洗。加上十五日斗柄指向庚，就是白露降落，其音相合于仲吕。加上十五日斗柄指向酉，正当“绳”处，故而称秋分，雷声躲藏，冬眠动物头向北面，其音相合于蕤宾。加上十五日斗柄指向辛位，就是寒露，其音相合于林钟。加上十五日指戌，就是霜降，其音相合于夷则。加上十五日斗柄指向蹄通之维，这样秋分后四十六日而立冬，草木全都枯死，其音相合于南吕。加上十五日斗柄指向亥，就是小雪，其音相合于无夷。加上十五日斗柄指向壬，就是大雪，其音相合于应钟。加上十五日斗柄指子，回到冬至之节。故而说，阳气生于冬至，阴气生于夏至。阳气生于冬至，故而十一月冬至时，鹊儿开始架巢越冬，人所受阴气也汇聚在头部。阴气生于夏至，故而五月含有轻微的肃杀之气，荠菜、麦类、亭历等植物枯黄，越冬生长的草木必定死去。