〔西汉〕刘安
夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极;高不可际,深不可测。包裹天地,禀授无形;原流泉浡,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕;舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明;弱而能强,柔而能刚;横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。甚淖而滒,甚纤而微;山以之高,渊以之深;兽以之走,鸟以之飞。日月以之明,星历以之行;麟以之游,凤以之翔。泰古二皇,得道之柄,立于中央;神与化游,以抚四方。
——『原道训』
为何称五官?东方叫主管农业的田官,南方叫主兵的司马之官,西方叫主管刑狱的理官,北方叫主管土木的司空之官,中央叫四方官之总管。
为何称六府?便是子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。
天帝的宫廷叫太微垣。天帝的居室叫紫微宫。嫔妃的宫室处在轩辕。水神的鱼池叫做咸池。天阿来担当群神的城墙。四守是奖励惩罚的主管。太微主观朱雀。紫微宫掌管北斗让它向左旋转,每天运转一度,每年运转一周天。冬至位于峻狼山这方位,每天移动一度,一共运转一百八十二又八分之五度时,夏至日正好达到牛首山这方位,之后返回三百六十五又四分之一度,就是一岁的时间。纪年开始的时节,斗柄指向朔旦(即初一夜里三点至五点),太阳、月亮正好在营室五度的位置,就是历元的开始。从太一开始确定纪元之时,过了七十六年,又在正月份进入营室五度,叫做一纪。行二十纪,一千五百二十岁为一终。到三终时就是四千五百六十年,日、月、星辰又开始回到甲寅年正月朔旦的时节。斗柄每日行一度,每年有零头1/4度,四年就是整数1461天,能够回到原来的宿位,八十岁后又能够回到之前的日子。
子辰和午辰,卯辰和酉辰,分开连成南北向、东西向的两条相互垂直的线。丑辰和寅辰、辰辰和巳辰、未辰和申辰、戌辰和亥辰,分开组成东北、东南、西南、西北四方,叫做“四钩”,每一方的中心称“维”。东北是从阴复阳的方向,故而称“报以德之维”;西南方是背阳复阴的一方,称“背阳之维”;东南方叫阴气不盛不衰、徘徊不前的一方,称“常羊之维”;西北叫阴盛阳闭,阳气将萌,号通天门的一方,称“号通之维”。冬三日斗柄与子午经线重合指向北方,这时阴气到了极点,阳气开始萌发,故而说冬至是万物向春而生的阳德节气。夏至日斗柄与子午经线重合指着南方,阳气到了极点,阴气开始萌发,故而说夏至是万物就要凋零的刑杀节气。阴气到了极盛的时节,太阳实际运转偏南,阴气从南布散,向北一直到了北方的极处,向下一直到达黄泉,故而这时不宜凿池打井。这个时节,万物藏匿下露。蛰虫躲进洞中,故而说阳德在室内。阳气到了极盛的时节,太阳实际运转偏北,阳气从北布散,向南一直到了南方的极点,向上一直到了南天,故而这时不宜平整山丘、上屋顶做事。这个时节,万物蕃殖生息,五谷开始成长,故而说阳德在野外。冬至的时节,阴气虽盛,但火气随之而来,夏至的时节,阳气虽盛,但水气随之而在,故而五月火气旺而水气渗露,十一月水气旺而火气升腾。阳气力火,阴气为水。水气胜,故而夏至时潮湿,火气胜,故而冬至时干燥。测量湿度,能够用悬挂木炭的办法。炭轻,湿度小;炭重,湿度大。冬至的时节,井水旺盛,盆水溢出,羊儿脱毛,四不象落角,鹊类开始筑巢。立八尺高的表,日中时影长一丈三尺。夏至的时节,土中硫黄流成泽,石中五色之玉产生,蝉开始鸣叫,半夏正在生长。蚊虻不吃马驹牛犊的血液,凶鸟不攻击雏鸟。立八尺高的标尺,日中时影长一尺半。影子长时阴气处优势,影子短时阳气处优势。阴气胜时就出现水灾,阳气胜时就会出现旱情。