〔西汉〕刘安
夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。
——『原道训』
『天文训』
［题解］
本篇总结了西汉之前中国天文、历法、星象、音律等科学成就，在具体的记载讲述中，将天道紧密结合人事，构造了一整套天人感应的模式。开头解题说：“文者象也，天先垂文象，日月五星及彗孛，皆谓以谴告一人，故曰天文。”讲出了本篇的创作要点和思想内涵。文中对日月星辰的原因和运转规律作了讲述，并确定了一年二十四节气的名字，对气候的变化也进行了研究。音乐方面，涉及到了“五音”、“十二律”还有“旋宫”理论，能够和《吕氏春秋·季夏纪·音律》篇所载互相比照映证，这是中国音乐史上的重要材料。限于篇幅，此处侧重节选其讲述天体的内容。
太阴在甲子，刑德合①东方宫。常徙所不胜，合四岁而离，离十六岁而复合。所以离者，刑不得入中宫，而徙于木。太阴所居，日为德，辰为刑；德，纲日自倍因，柔日徙所不胜。刑，水辰之木，木辰之水，金火立其处。凡徙诸神，朱鸟在太阴前一，钩陈在后三，玄武在前五，白虎在后六，虚星乘钩陈，而天地袭矣。凡日，甲刚乙柔；丙刚丁柔，以至于癸。
木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。故五胜生一，壮②五，终九，五九四十五，故神四十五日而一徙。以三应五，故八徙而岁终。
凡用太阴，左前刑，右背德，击钩陈之冲辰，以战必胜，以攻必克。欲知天道，以日为主，六月当心，左周而行，分而为十二月。与日相当，天地重袭，后必无殃。
星，正月建营室，二月建奎、娄，三月建胃，四月建毕，五月建东井，六月建张，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牵牛，十二月建虚。
星分度，角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，斗二十六，牵牛八，须女十二，虚十，危十七，营室十六，东壁九，奎十六，娄十二，胃十四，昴十一，毕十六，觜巂二，参九，东井三十三，舆鬼四，柳十五，星七，张、翼各十八，轸十七，凡二十八宿也。
星部地名。角、亢：郑；氐、房、心：宋，尾、箕：燕；斗、牵牛：越；须女：吴；虚、危：齐；营室、东壁：卫；奎、娄：鲁；胃、昴、毕：魏；觜巂、参：赵；东井、舆鬼：秦；柳、七星、张、周、翼、轸、楚。
岁星之所居，五谷丰昌；其对为冲，岁乃有殃；当居而不居，越而之他处，主死国亡。太阴治春则欲③行柔惠温凉；太阴治夏则欲布施宣明；太阴治秋则欲修备缮兵；太阴治冬则欲猛毅刚强。三岁而改节，六岁而易常，故三岁而一饥，六岁而一衰，十二岁一康。
①刑：肃杀。德：旺气。合：聚合。②壮：强健。③欲：应当，适宜。指人间当政者应行什么样的政令。
太阳正月位于二十八宿中的营室、东壁的位置，二月处在奎、娄位置，三月位于胃、昴的位置，四月位于毕、觜巂、参的位置，五月位于东井、舆鬼的位置，六月位于柳、七星、张的位置，七月位于翼、轸的位置，八月位于角、亢、氐的位置，九月位于房、心的位置，十月位于尾、箕的位置，十一月位于斗、牵牛的位置，十二月位于须女、虚、危的位置。
二十八宿和天赤道所出现的夹角的度数分别是：角宿12°，亢宿9°，氐宿15°，房宿5°，心宿5°，尾宿18°，箕宿111°4，斗宿26°，牵牛宿8°，须女宿12°，虚宿10°，危宿17°，营室宿16°，东壁宿9°；奎宿16°，娄宿12°，胃宿14°，昴宿11°，毕宿16°，觜宿2°，参宿9°；冻井宿33°，舆鬼宿4°，柳宿15°，七星宿7°，张宿、翼宿各18°，轸宿17°。一共二十八宿计3651°4。
二十八星宿位于天区和各诸侯国所在地区的相对关系是：角、亢两宿对着郑国；氐、房、心三宿对着宋国；危、箕二宿对着燕国；斗；牵牛、须女三宿对着吴越；虚、危二宿对着齐国；营室、东壁二宿对着卫国；奎、娄二宿对着鲁国；胃、昴、毕三宿对着魏国；觜、参二宿对着赵国；东井、舆鬼二宿对着秦国；柳、七星、张三宿对着周朝；翼、轸二宿对着楚国。
岁星居在某一星次的年份，分野的国度五谷丰收；要是和它对着的是冲犯的星，那一年就有灾祸；它按常规应当居留某星次不过没有按时居留，而走到别的星次去了，就会使分野的国度出现君主死国家亡的事。太阴在寅、卯、辰年管理春季的时节，当政者适宜施行柔惠温良的法令；太阴在巳、午、未年管理夏季的时节，当政者适宜广加施舍，而且宣明旨意；太阴在申、酉、戌年管理秋季的时节，当政者适合修缮兵器甲械；太阴在亥、子、丑年管理冬季的时节，当政者适合实行猛毅刚强的法令。太阴每三年更改一次所管理的季节，每六年更改一次常规，故而人间三年出现一次饥荒，六年出现一次疾疫，十二年出现一次颗粒不收的大灾荒。
太阴在甲子年时，阴气与阳气集会在天区的东宫，此后按顺序应进入中宫，但阴气常常转移到不能被制报的宫中。如此，阴气与阳气同行东、西、南、北宫四年后彼此分开，分开十六年后又重新集会。阴气与阳气分离的缘由，是阴气不能进入中宫，所以迁移到五行属木的东宫里去。太阴所在之处，天干为阳德，地支为阴刑。阳德之中，属阳刚的奇数天干甲、丙、戊、庚、壬凭由自身的阳德运转天区五宫，属阴柔的偶数天干乙、丁、己、辛、癸则跟着相应的偶数阳干运转各宫。主刑杀的阴气在卯位，能够使卯位左右属木的寅辰二辰显现为属水的特征，在子位，能够使子位左右的丑亥二辰表现为属木的特征。在戌位，此前的申酉二辰属金，保持不变；在巳位，后面的午未二辰属火，保持不变。凡是在天区中运行的众神，要是玄鸟位于太阴前第一位，钩陈位于太阴后第三位，玄武位于太阴前第五位，白虎位于太阴后第六位，虚星位于钩陈的上方，那么便会天地谐调和顺。十日干中，甲阳刚乙阴柔，丙阳刚丁阴柔，依次类推，一直到壬阳刚癸阴柔。
五行中的木出于十二辰中的亥，在卯月强大，在未月消亡，亥、卯、未三辰都属于木。五行中的火在寅月出现，强大在午，消亡在戌，寅、午、戌三辰都属于火。五行中的土出于午，强大在戌，消亡在寅，午、戌、寅三辰都属于金。五行中的水出于申，强大在子，消亡在辰，申、子、辰三辰都属于水。廝以五行相胜，每一行都能相互出现，有五次强大的过程，九次相生相克而结束。五行乘以九次相生相克，就是四十五。故而北斗之神四十五天移动一次，以三辰对应五行，合而为八，故而北斗之神移动八次后刚好一年的结束。
凡是用太阴的运转来考察人事，它的左边和相对方向的前方属于阴刑，右边和相背方向的后方属于阳德。当钩陈攻击相对相冲的星辰时，兴兵征伐，就会每战必胜，每攻必克。希望清楚天道的变化，一定要以太阳的运转为根据，太阳六月正对着心宿，由左向右运转，把一年分成十二个月。要是太阴的运转与太阳的运转相称，天地运转重合，世间一宇没有灾殃。