对于印度教而言，真理，那永恒的真理，不在这些形式之中，哪怕是最高贵精致的形式也不例外。真理远在一切形式之上。因此，婆罗门可以从事神学探讨，感官主义者可以爱多子多孙的克里希那，朴素的村民可以膜拜抹着牛粪的怪诞石像——在神眼中，这一切本无差别，形式上的多样与冲突，只是表象而已。