#京房易传 [西汉] 京房
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「解题」京房(前77~前37),西汉学者,本姓李,字君明,推律自定为京氏,东郡顿丘(今河南清丰西南)人。受学于梁人焦延寿,焦延寿自称学《易》于孟喜,京房以为焦氏《易》即孟氏之学,而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说:“得我道以亡身者,必京生也。”京房说《易》长于灾变,分六十四卦更直日用事,以风雨寒温为候,各有占验。汉元帝初元四年(前45),举孝廉为郎,后任魏郡太守。多次上疏论说灾异,引《春秋》《易》为说,得罪宦官石显,又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非,以“非谤政治,归恶天子”的罪名被弃市。其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士,于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷,《周易章句》十卷,《周易错卦》七卷,《周易妖占》十二卷,《周易占事》十二卷,《周易守林》三卷,《周易飞候》九卷,《周易飞候六日七分》八卷,《周易四时候》四卷,《周易混沌》四卷,《周易委化》四卷,《周易逆刺灾异》十二卷,《易传积算法杂占条例》一卷。该书虽以《易传》为名,而绝不诠释经文,亦不附合易义。全书以八宫卦之序排列六十四卦,每宫一纯卦统七变卦,叙其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。上卷首乾宫八卦,次震宫八卦,次坎宫八卦,次艮宫八卦。中卷首坤宫八卦,次巽宫八卦,次离宫八卦,次兑宫八卦。下卷首论圣人作《易》,揲蓍布卦,次论纳甲法,次论二十四气候配卦及天地人鬼四易、天官、地官与五行生死所寓之类。本书有《津逮秘书》本。今据文渊阁《四库全书》本整理。
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【卷一 周易章句】
《乾》九二:见龙在田,利见大人。《易》有君人五号:帝天称一也,王美称二也,天子爵号三也,大君兴盛行异四也,大人者圣人德备五也。(《礼记》卷四疏)
《否》九五:系于苞桑。桑有衣食之功,圣人亦有天覆地载之德,故以喻。(李鼎祚《易解》)
《离》九三:不鼓缶而歌,则大绖之嗟。(《释文》)九四:流如其来如。(董鼎《周易会通》载晁说之《古易音训》,京、郑《易》作“流”。)《咸》九四:憧憧往来。(《释文》)《睽》上九:先张之弧,后说之壶。(《释文》)《解·象》:君子以赦过尤罪。(《释文》)《困》九五:劓刽,困于赤绂。(《释文》)《井》九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。言我道可汲而用也。(《史记·屈原传》注)《中孚》九二:我有好爵,吾与尔劘之。(《释文》)六四:月近望。(《释文》)
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《离》九三:不鼓缶而歌,则大绖之嗟。(《释文》)
九四:流如其来如。(董鼎《周易会通》载晁说之《古易音训》,京、郑《易》作“流”。)
《咸》九四:憧憧往来。(《释文》)
《睽》上九:先张之弧,后说之壶。(《释文》)
《解·象》:君子以赦过尤罪。(《释文》)
《困》九五:劓刽,困于赤绂。(《释文》)
《井》九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
言我道可汲而用也。(《史记·屈原传》注)
《中孚》九二:我有好爵,吾与尔劘之。(《释文》)
六四:月近望。(《释文》)