#京房易传 [西汉] 京房
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「解题」
京房（前77～前37），西汉学者，本姓李，字君明，推律自定为京氏，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。受学于梁人焦延寿，焦延寿自称学《易》于孟喜，京房以为焦氏《易》即孟氏之学，而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说：“得我道以亡身者，必京生也。”京房说《易》长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。汉元帝初元四年（前45），举孝廉为郎，后任魏郡太守。多次上疏论说灾异，引《春秋》《易》为说，得罪宦官石显，又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非，以“非谤政治，归恶天子”的罪名被弃市。其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士，于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷。该书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦不附合易义。全书以八宫卦之序排列六十四卦，每宫一纯卦统七变卦，叙其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。上卷首乾宫八卦，次震宫八卦，次坎宫八卦，次艮宫八卦。中卷首坤宫八卦，次巽宫八卦，次离宫八卦，次兑宫八卦。下卷首论圣人作《易》，揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦及天地人鬼四易、天官、地官与五行生死所寓之类。本书有《津逮秘书》本。今据文渊阁《四库全书》本整理。
【卷二 易传】
凡灾异所生，各以其政，变之则除，消之亦除。（《后汉书·郎顗传》）
阳感，天不旋日，诸侯不旋时，大夫不过期。（《后汉书》刘昭补注：郑元注云，阳者，天子为善一日，天立应以善；为恶一日，天立应以恶。诸侯为善一时，天立应以善；为恶一时，天立应以恶。大夫为善一岁，天立应以善；大夫为恶一岁，天立应以恶。一说云，不旋日，立应之，不过时，三辰间，不过期，从今日至明日也。阳即指天子也。《后汉书·郎顗传》引《中孚传》云，阳感，天不旋日。又《周举传》同。）
有貌无实，侫人也。有实无貌，道人也。寒温为实，清浊为貌。（《后汉书·郎顗传》）
地动，阴有余。天裂，阳不足。此臣下盛强，害君上之变也。景帝三年，天东北有赤气，广长十余丈。或曰，天裂，其后七国兵起。（《御览·天部》，又《咎徵部》引：地动，阴有余。又吴淑《事类赋》引：地动，阴有余。天裂，阳不足。）
有黑云，状如群羊豕，如飞鸡，如鸣鸡，在月及月旁，三日、五日不雨，匈奴兵起。（《开元占经》十一）
赤云覆月如血光，大旱，人民饑千里。（《开元占经》十一）
月珥，期三十日，兵起。（《开元占经》十二）
月背珥，其国有反者。（《开元占经》十二）
月与荧惑会宿，国王死。（《开元占经》十二，《乾象通鉴》引作：月与荧惑会宿，王死。）
月与太白会宿，太子死。（《开元占经》十二，《乾象通鉴》）
月蚀辰星，其国女以战乱亡。（《开元占经》十二）
星入月中，权臣谋伐其主，主令不行。（《开元占经》十三）
月蚀参，天下有小兵。（《开元占经》十三）
凡月晕七日，无雨大风，兵作、土功起。（《开元占经》十五）
正月三晕，所宿国小饑，五晕，大饑。（《开元占经》十五）
月晕十二重，天下半亡。（《开元占经》十五）
月晕翼轸，军在外战，亡其偏将。（《开元占经》十五）
月晕有云贯，不出其年，所值之国有丧。（《开元占经》十六）
正月三晕者，民好斗，下有死亡，岁大恶。（《乾象通鉴》）
月犯辰星，天下有水。（《乾象通鉴》）
星者，阴精也，五行之形。其体在下，精燿在上。百官之本，各因其原。星飞反行，万人不安。大星陨下，阳失其位，灾害之萌也。其救也，人君当悔过反政，克己责躬，省徭役，安国封侯，以宁人为先，则宿星正矣。（《开元占经》七十六）
星与月同光，臣下作乱。（《乾象通鉴》，又《开元占经》十三引：《易妖占》云，星与月同光，臣下能乱君，则人民非上。又一引：京氏云，星与月同光，臣下作乱，人民非上，令不行。）
月中有星，天下有贼，，星多者贼多。（《乾象通鉴》，《开元占经》七十七）
有流星于北斗旁，明如炬火，长六七尺如缯布，贼臣专制天下，期三年。（《乾象通鉴》，《开元占经》七十四引京氏同。）
