#京房易传 [西汉] 京房
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「解题」
京房（前77～前37），西汉学者，本姓李，字君明，推律自定为京氏，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。受学于梁人焦延寿，焦延寿自称学《易》于孟喜，京房以为焦氏《易》即孟氏之学，而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说：“得我道以亡身者，必京生也。”京房说《易》长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。汉元帝初元四年（前45），举孝廉为郎，后任魏郡太守。多次上疏论说灾异，引《春秋》《易》为说，得罪宦官石显，又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非，以“非谤政治，归恶天子”的罪名被弃市。其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士，于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷，《周易章句》十卷，《周易错卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飞候》九卷，《周易飞候六日七分》八卷，《周易四时候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺灾异》十二卷，《易传积算法杂占条例》一卷。该书虽以《易传》为名，而绝不诠释经文，亦不附合易义。全书以八宫卦之序排列六十四卦，每宫一纯卦统七变卦，叙其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。上卷首乾宫八卦，次震宫八卦，次坎宫八卦，次艮宫八卦。中卷首坤宫八卦，次巽宫八卦，次离宫八卦，次兑宫八卦。下卷首论圣人作《易》，揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦及天地人鬼四易、天官、地官与五行生死所寓之类。本书有《津逮秘书》本。今据文渊阁《四库全书》本整理。
【卷五 易妖占】
天鸣有声，人主忧。（《晋书·天文志》中，《开元占经》三，《乾象通鉴》引：天有声，人主有忧。）
天有悬车之声，人主忧。（《御览·咎徵部》）
天裂，阳不足，下害上之象。天裂，见人，兵起，国亡。天开见光，血流滂滂。（《御览·咎徵部》，《开元占经》三引：天开见光，血流滂滂。）
天分，因作乱之君，无道之臣，欲裂其土，国之主当之。（《开元占经》三）
天雨粟，不肖者食禄，与三公易位。（《御览·百谷部》）
天雨稻黍者，亡。天雨稻，大臣当株诛。（《御览·百谷部》）
天雨黍粟，大人出走。（《御览·百谷部》）
天雨枣，民流亡也。（《御览·果部》）
天雨毛羽，贵人出走。（《宋书·五行志》二，《乾象通鉴》，《晋书·五行志》中引：天雨毛羽，贵人出走。《开元占经》三引《易传》云：天雨毛，邪人进，贤人逃，贵人走。）
天雨肉，盈寸，过一时，朝廷有内变，人君恶之。亦曰，臣弑君。亦曰，君族离散，流亡。（《乾象通鉴》）
天冬雷，地必震。教令挠，则冬雷，民饑。（《御览·天部》，又《咎徵部》，《开元占经》一百二引京氏同。《后汉书》刘昭补注引：天冬雷，地必震。又引“教令挠”。）
地自陷，其君亡。（《隋书·五行志》下）
地分裂，羌夷叛。（《隋书·五行志》下）
阴倍阳，地分坼。（《开元占经》四，《乾象通鉴》。）
地分，下叛主，贤明者退，不肖者进。（《开元占经》四，《乾象通鉴》引：地分裂，下叛上，贤者退，不肖者进。）
何以知圣人隐也？风清明其来长久，不动摇物，此有龙德在下也。（《御览·天部》）
凡候雨以晦朔弦望，云气四塞者，皆雨。东风，则当日雨。黑气如牛彘者，有雨暴。黑气如水牛者，不出三日大雨。黑云如群羊奔，如飞鸟，五日必雨。黑云气如浮，小人踊跃，无所畏忌，阴不制于阳，则涌水出。（《隋书·五行志》上）
雹下，尽树木芝，害五谷者。（《御览·咎徵部》）
木再荣，国有大丧。（《隋书·五行志》下）
木秋叶落七十步，人民移徙；大飞扬，人民离乡。（《开元占经》一百十二）
“枯杨生荑”，断枯复生，天辟当之。（《开元占经》一百十二）
树泣，实邑虚，虚邑实。（《开元占经》一百十二）
国将易君，下人不静，小人先命，国凶，有兵甲。（《隋书·五行志》上）
食禄不益圣化，天视以虫。虫无益于人，而食万物也。（《隋书·五行志》上）
妖言动众者，兹谓不信，路无人行，不出三年，兵起。（《隋书·五行志》上）
鬼夜哭，国将亡。（《隋书·五行志》上）
人生子足小，此谓下约，不出三年，邦消亡。（《开元占经》一百十三）
