去除创造：使被造物成为非被造物。
摧毁：使被造物堕入虚无。去除创造的有罪的代用品。
创造是一种爱的行为，它是永久的。我们存在的每时每刻都是上帝对我们的爱。但上帝只能爱自己。他对我们的爱是通过我们去爱他自己。因此，是他赋予我们存在，他爱我们，宁可自己不存在。
我们的存在只是由于他的期待，由于我们同意不存在造成的。
他持续不断地向我们乞讨他赋予我们的存在。他把存在给予我们是为了向我们乞讨它。
不可改变的必然、贫困、绝望、生活需求和耗尽精力的劳作的重负，残忍、酷刑、暴死、折磨、恐怖、疾病——这一切都是神的爱。正是上帝出自爱而离开我们，以便我们能爱他。因为，如若直接沐浴在他的爱的辉映下而没有空间、时间和物质的掩护，我们就会像阳光中的水一样被蒸发掉；就不会有足够的“我”可以为了爱而放弃那个“我”。必然性是上帝和我们之间的帷幕，使我们得以存在。应由我们来戳穿这层幕布以中止存在。
——《失去创造》
关注
相信不朽是有害的，因为我们不可能设想灵魂确实是非物质的。因此，这种信仰事实上是相信生命在延长，它使死亡失去功能。
上帝的在场。应从两方面去理解。上帝作为创世主，自万物存在之时起，他就在一切存在之物中。上帝需要被造物合作的那种在场，正是上帝的在场，并不因为他是造物主，而是因为他是圣灵。最初的在场是创世的在场。其次的在场是失去——创造。（在没有我们的情况下创造了我们的人，不会在没有我们的情况下拯救我们。——圣奥古斯丁）
上帝只有隐蔽起来才能创造。否则，他只有他自己。
神圣性也应当被隐蔽起来，在某种程度上甚至应对意识隐蔽。神圣性应该隐藏在尘世中。
