▶故土追忆【波兰】#切斯瓦夫·米沃什〔诗歌〕
在一个透明圆球的中心，
上面是天父上帝，不高大，胡子修剪整齐，
安坐着手拿一本书，有乌云包围。
他朗读咒文，万物即刻造出。
大地刚一出现，立即长出草木。
绿色的山丘提供给了我们，
敞开的雾团投下的光线也赠给我们。
谁的手拿着这个圆球？肯定是圣子。
整个人间都在其中，天堂和地狱在内。
——《人间乐园》
瓦乌耶夫：
没有人需要真理。人不容忍真理。
真理不适合于人，快跑，躲避，
进入缭绕的高香、圣像、教堂的哼唱，
进入自己虚假的善心、遗物、传说，
和他人在一起，他们像你一样假装。
但是都有下场。延续几百年的事也在消亡。
海岛和大陆的萨满喋喋不休、语焉不详，
但是唤醒不了、唤醒不了悲惨的亡灵。
我看见发霉的祭坛，寺庙变成博物馆，
听见凯旋的歌声，但他们不知道那是悲悼哀歌。
面对“完了”时候的亮光直揉眼睛，
寻觅打碎的有善恶字样的石碑。
而高贵的思想在说：注定倒下的就让它倒下。
让新部落接受赠礼，自己的死期。
让他们统治大地，在废墟上跳舞欣喜。
——《美丽的年代（一九一三）》
瓦乌耶夫：
为什么善良？
彼德森：
因为邪恶，或者利己主义，都来源于生命的短促。谁有无限的时间，就不再损人利己。
十年间
会发生什么事？世界的结束？还是开始？
先说我父亲。我不知道他为什么
在一九一三年夏天长途旅行来到
这北极光阴郁的荒原。时间和地点
何等的混乱。现在，在这里我感到不安，
在加利福尼亚春天，因为事物都不协调。
我要什么？要它生存。是什么？已经失去的东西。
甚至你的蝾螈？是的，甚至我的蝾螈。
“但是，他们啧有烦言，因为完全没有事做，因为他们的生活懒散。除了阅读，他们无事可做。在那里，没有给他们安排工作。他们也许至少在狩猎中找到一些乐趣，但这是不可能的，因为流亡者不准带枪。唯一可做的事是钓鱼，还要看机会，不然他们就必须让夏天和冬天都在不知不觉中过去，直到他们的时间耗尽，他们又获得返回自由的生活和世界。”（弗里德约夫·南森：《穿越未来的国度西伯利亚》）
慈悲和富于同情的上帝，
怜悯的看看我的痛苦；
听听悲哀破碎的灵魂
俯趴在你脚下悲叹……
彼德森：
青少年的情节剧歌曲。一曲即将完毕
另一曲尚未开始。但是必定要开始。
我们要结束宗教。还有哲学和艺术。
因为死亡的恐惧催生了哲学和艺术，
哲学和艺术，长生不死的众神都不需要。
人类从盗窃天火开始，
很快要重新塑造自己，
清晰看见自己的目标，和人的伟大成正比：
取得战胜死亡的胜利，自己成为众神。
诺言必将实现，逝世者起死回生。
我们的父辈、千代万代死者都将再生。
我们人类要住满金星、火星和全部行星。
幸福善良的人不再唱哀歌。