【第四章 焦虑与混乱】

我们再次回来继续看小岛的博客。
我们试着将死亡这件事的温度假设为100℃，那么由于患上了这个病，我现在能感觉到它在80℃左右。然而，恐怕桥田女士最多只感觉到了50℃吧……尽管这听起来似乎有些狂妄自大，但我确实有这种感觉。
居然想在自己不知情的状况下，让医生把能导致安乐死的致命剂量药物送入自己的体内……尽管自己在精神层面确实可能会轻松一些，但是这可能会把责任硬推给医生。
这样我也会担心遗属和医生之间可能会发生纠纷。
对我而言，痛苦和苦恼一定会来临。如果能消除或减轻这些，我不介意自己下达指令让药物进入体内。
我觉得小岛和桥田对安乐死看法的不同之处在于，是按自己的意愿做决断，还是以他人的意愿做决断。只要是当事人的意愿，那么由此产生的痛苦和责任就应该由当事人自己来承担，想必这就是小岛的想法吧。值得关注的是，这一想法还考虑到了医生的立场。
桥田既想避开痛苦，又想避免临死的恐惧。我认为在她的想法里有种观念横亘在前，即为了不给别人添“麻烦”而希望死亡的观念。
判断麻烦与否的，归根结底还是当事人。
尽管桥田女士和我都把看护人作为这种情况下需要考虑的对象，但麻烦与否应该由看护人自己来判断吧。
说实话，我也不希望接受别人的照顾，比如帮我处理大小便、负责我的饮食等。
给别人添了麻烦，我感到很抱歉。
但是，我觉得麻烦与否毕竟不是患者能决定的事情。
作为接受看护的一方，我认为在接受别人帮助处理大小便的同时，有必要确认自己的感受，是否抱有即便如此也想要活下去的愿望。
日本人在生活中比其他任何一个民族都更在意对“麻烦”的想法。尽管这本身并不是什么坏事，但很难确切地了解周围人会在多大程度上感到被打扰。小岛能够在显现出这般理解的基础上思考安乐死的问题，实在令人惊讶。
那么，小岛所说的“确认自己的感受”究竟是什么呢？我想从下面的博客中应该可以窥见一隅。

【2018年6月4日《通往死亡的岁月》】
正如这种疾病的症状各不相同，患者的想法也因人而异。我也不想用自己的想法去影响任何人，因为每个人都有各自的思维方式。
我认为，迎接死亡通常是需要一定时间的。而这个时间一般来说是一段不快乐的时期。当然，也有接受现实、与死亡对峙的当事人与周围人都平静地度过这一时光的情况。
但是，至少在迎来或大或小的平和期之前，想必都会经历一段纠结期吧。另外，诸如当场死亡或者像睡着一样咽气的这类死法，痛苦时间是短暂的。
我对其他疾病知之甚少，因此无法进行比较。然而，就我这个疾病而言，不快乐的时期过长。难道就可以轻易地将其划分为“没有生命危险”吗？
即使忍受痛苦，也只要生命尚在就好了吗?