《纳博科夫长篇小说研究》by 邱畅​

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从表面上看,纳博科夫的文学创作以艺术为主旨;从根本上看,纳博科夫的文学创作仍然以生命本体的终极体验为主旨。纳博科夫认为,人的本能和本性以艺术创造的形式存在,并且借助艺术的建构使生命具有存在的方式、秩序和意义。艺术创造使人产生一种必然感,这种必然感是人在时空位移中的客观存在所带来的体验。由此可以判断,纳博科夫认为人的生命与艺术创造具有同质同构造,鉴于这种同质同构造的存在,人们将在文学创作中获得一种存在的时间感。人们一旦获取这种时间感,便具有追溯过去、把握现在以及预测未来的能力,从而使人们从时间的束缚中解放出来,摆脱时间对人们的奴役和控制。

——「绪论」

【第五章 纳博科夫长篇小说的叙事策略】

在纳博科夫进行文学创作的年代,小说形式正在日益取代小说内容的地位。在重视小说形式时代的影响下,纳博科夫小说改变原本主要依靠情节变化来吸引读者的局面,转而采取丰富的叙事手法,以此来吸引读者。纳博科夫认为,小说写作是一种艺术创造,作家应该运用多种叙事手段,以优美的文字描写小说人物的生活状态和内心世界,为此纳博科夫始终在小说中探索爱情、流亡、时间、死亡、文学等主题。纳博科夫非常重视细节,认为文学创作是将碎片在读者头脑中重新拼接组合的过程。基于上述创作理念,纳博科夫在小说创作中运用多种复杂的叙事技巧为读者制造多种谜题,包括文学典故、暗喻和隐喻、双关和人物的镜像等,无形中增加了读者的阅读障碍。纳博科夫是一位非常擅长运用各种叙事技巧的小说家,他的每一部小说创作都如同设计一个精妙的棋局,他对于自己的设计也倍感欣喜。纳博科夫每部长篇小说的叙事艺术都具有自己的特色,使读者在阅读小说时如同正在与作者对弈,在对弈过程中读者会努力揭开纳博科夫设置的谜题,当然作者与读者之间也时常会产生冲突和误解。纳博科夫曾在《固执己见》中谈到自己的想法:“作家之所以同读者发生冲突是因为作家本人是自己的理想读者,而其他读者往往是动动嘴唇的魔鬼和健忘症患者。另一方面,一个好的读者势必要同难对付的作家较量一番。”由此可见,纳博科夫认为叙述者是小说的组织者,是作者在小说中设置的代言人。

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“所谓故事时间,是指故事发生的自然时间状态,而所谓叙事时间,则是它们在叙事文本中具体呈现出来的时间状态。前者只能由我们在阅读过程中根据日常生活的逻辑将它重建起来,后者才是作者经过对故事的加工改造提供给我们的现实的文本秩序。”故事时间是事件的时间顺序,通过比较事件发生的时间可以画出事件时间表,以便为读者提供准确的故事时间;而叙述时间是事件在作品中被叙述的时间,可能与时间顺序不一致,通过重新组织可以达到某种效果,因此这两种时间截然不同。热奈特认为,“研究叙事的时间顺序,就是对照事件或时间段在叙述话语中的排列顺序和这些事件或时间段在故事中的接续顺序,因为叙事的时序已由叙事本身明确指出,或者可以从某个简介标志中推论出来。”故事的时间顺序具有固定性,而叙事的时间顺序则具有变更性。“故事越复杂,对自然的时间次序的变动也就越大,为了交代头绪纷繁的故事线索,作者不得不时而回溯往事,时而预示未来。”叙事时间的优劣与时间变化的多少直接相关。“法国叙事学家热奈特将故事时间与叙事时间的不一致称为‘时间倒错’。”热奈特认为,两种不同的时序只能倒错而不会同步,故事时序与叙事时序截然不同,二者根本无法实现完全同步,二者的不协调与叙述时间倒错无法避免。

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