「前言:https://shimo.im/docs/16q8xBJpovHK0Mq7/ 」
▷女性的职业:
第一步,杀死“屋中的天使”;
第二步,自由地生活
▷女性与小说:
坚持自己的道路,不受蔑视或谴责的影响
▷《简·爱》和《呼啸山庄》:
她能用寥寥几笔勾勒出灵魂,使其不再依赖肉身
▷轻率:既非男性,亦非女性,只是人性
▷劳动妇女协会的回忆:
女人一生的意义,决不是为了
把男人帽檐上的针脚缝得笔直
▷为什么?问题应该被公开讨论,
应该在公共场合被提出来
▷怎样阅读一本书?
自由,正是书籍世界的生命之源
▷手艺:文字不生活在词典里,它们生活在头脑中
▷艺术家与政治:
作家与人类生活息息相关,
现实的动荡必然改变他的视角
▷前往西班牙:
告别让那些原本平凡的日常画面变得格外动人
▷论生病:
只有病痛时,我们才想起望一望久违的天空
▷作家日记:思考即抵抗,写作即疗愈
我们的同情是虚假的,并非真实的。因为我们用支票支付账单;我们的衣物由他人洗涤;我们无法分辨肝脏与肺叶;我们被禁锢在中产阶级的壁垒之内,穿着燕尾服和丝质长袜,被人称作“先生”或“夫人”,尽管我们实际上不过是约翰或苏珊。而她们,同样被剥夺了许多可能性。我们可给予的东西正如她们可给予的一样多——机智与超然,学识与诗意,以及所有美好,是从未应声于铃响、从未因礼节触额致敬的人们天生应享的事物。但这道屏障是不可逾越的。在大会上,最令我们感到恼火的,或许正是这一点(你一定也注意到我们偶尔的急躁)。她们身上那股潜藏的能量、那股炽热的火焰,偶尔冲破表层,热烈而无畏地舔舐着现实的棱角——这股力量终将爆发,最终熔化我们,使生活变得更加丰饶,使书籍变得更加多元,使社会学会共享财富,而非彼此割裂——这一切,都必将发生。这将归功于你,也归功于厄斯金小姐和威克小姐。但只会在我们死后。
那天下午,在协会办公室里,我们试图解释什么是“虚假的同情”,它如何不同于真正的同情,又因何而显得残缺——正因为它并未建立在对相同重要的共感之上。我们努力描述着,一位中产阶级访客被迫静坐在一场劳动妇女大会上所经历的矛盾与复杂情绪。或许就在这时,你打开了一只抽屉,取出一沓文件。你没有立即解开束缚它们的细绳。你说,有时候你会收到一些无法下定决心烧毁的信件;在你的建议下,有些协会的女性偶尔也会写下几页关于自己生活的文字。或许,我们会对这些文字感兴趣;或许,当我们阅读它们时,这些女性将不再只是象征,而会成为具体的人。但这些文字十分零碎,语法也不完整——它们都是在家务间隙仓促写下的。实际上,你一时难以决意将它们交出,仿佛展露它们的朴实是一种背叛信任的行为。或许,她们的文笔过于粗陋,反而令人迷惑;或许,那些从未真正学会写作的人——但此刻,我们打断了你的话。首先,每一个英国女性都知道如何写作;其次,即便她不擅长,只要她以自己的生活为题材,书写真实,而非虚构或诗歌,我们便会被深深吸引。总之,我们已迫不及待地想要阅读这沓文件。