▷绪论：https://shimo.im/docs/913JMJM4dJcvyPAE/
「《全唐诗》收录了420余首涉及侠客书写的诗歌，在唐诗中虽只占很小比例，但与其他朝代相比也算是数量颇丰，并且形成了自己的一个完整体系。在体裁方面，唐代的咏侠诗涉及古体诗、近体诗、乐府诗、歌行体等，可谓十分完备；在艺术方面，唐代的咏侠诗继往开来，吸收了魏晋诗歌的名士风度，结合了由春秋战国发展而来的侠客精神，发展出豪迈悲怆、恢宏大气的风格，对后世的侠客诗歌产生巨大的影响。」
『第五章 唐代咏侠诗中的人生价值与生活趣味』
从春秋战国时期，侠客踏上历史的舞台起，无论他们的现实生存空间如何，后人对游侠总是抱有景仰的态度，有意或无意地模仿游侠。除却春秋战国，唐代是游侠拥有最舒适生存空间的时代，这与当时的国家政策与需求息息相关。文人对“任侠”行为的欣赏，对“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阸困……不矜其能，羞伐其德”的侠客精神的崇拜，加上唐代自身的时代特点，让唐代的咏侠诗具有自己独特的魅力。在咏侠诗中，唐人歌颂当时的普世价值——“义气”与“忠君”，并将相关的价值取向与游侠形象结合起来，表达自己的功名观念与人生抉择。
随着胡汉通商，西域宝刀也逐渐进入汉人视野中。相传大食的宝刀精致锋利。杜甫曾盛赞大食宝刀：“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦。龙伯国人罢钓鳌，芮公回首颜色劳。”诗人用中国典故为大食宝刀营造“神器”的来历。西域宝刀的锋利与中华文化结合，以神兵的特别突出赵公的地位与威武。
出于喜爱，唐人不但将西域的宝刀作为自己的配饰，更将宝刀图案设计成日常装饰的一部分。李颀借《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》一诗细致地说明屏风中的佩刀与众不同之处：铁鞘金环，锦带缚之；单看刀的外形描述似乎与一般武器无甚区别，然而这佩刀的磨刀石是阴山玉，洗刀水是独流泉。借世间罕有的宝玉和清泉突出宝刀的贵重与不俗。不需着墨于刀客，读者便可想象出一位英雄的形象。人们不禁会思考：使魍魉不敢上前的究竟是宝刀本身，还是刀客身上的凛冽气息？即便佩刀只是被画于屏风之上，但只是看上一眼便让人热血澎湃、“心在江湖上”，宝刀意象中的英勇气息可想而知。
