《浮世绘》潘力
浮世绘是日本江户时代（1601—1867）流行于民间的木刻版画。17世纪后半叶，日本列岛在德川幕府的统治下进入太平盛世，普通百姓的经济能力大幅提高。急速发展的江户地区形成消费中心，培育了成熟的市民阶层和发达的商业文化。浮世绘就是出自民间画工手笔的大众艺术，以流畅的线条和鲜艳的色彩描绘日常生活、民俗风景，和普通百姓难得见到的歌舞伎明星、花魁美人和春宫魅惑，鲜活地表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，包罗万象，也被称为“江户绘”，可以说是日本民俗的百科全书。
——「序章：日本美术溯源」
【第二章 美人画】
美人画是浮世绘最主要的题材，浮世绘美人画可以分为江户初期与中期之后两大阶段。江户初期以民间风俗为主的美人画注重表现生命活力，中期之后逐渐趋于类型化，表现出某种色情的媚态。浮世绘美人画是典型的唯美世界，是在画师的理想化样式中展开的创造。总体而言，如果略去作品中不同人物的发型、服装及动态，人物形象几乎千篇一律，“总是程式化的、非个性的，并非哪一位具体人物而是一种类型”。这种倾向不仅表现在同一个画师的作品中，而且在同一流派乃至同一时代的画师中都可以找到许多共同之处，追随不断变化的大众趣味和时代风尚导致浮世绘美人画形象的模式化与共通性。日本学者加藤周一指出：“日本女性在一千年以上的绘画史中，三次成为重要主题，三次成为与男性抗衡的主角，即平安时代表现贵族女性的绘卷、德川时代初期以京都为中心描绘平民女性的风俗画，以及江户时代表现艺妓舞女的浮世绘。”
怀月堂安度派
怀月堂安度以手绘美人画见长，他原姓冈泽或冈崎氏，俗称出羽屋源七，家住江户浅草诹访町，经营“怀月堂”绘屋，主要面向吉原游客销售花魁的手绘画像，至今尚未发现他的版画。怀月堂安度受到菱川师宣和鸟居清信影响，并发展出鲜明的个人风格。人物造型雍容大度、悠然舒展，墨线勾勒粗犷豪放，一洗传统人物造型的柔弱，体现出江户中期豁达豪迈的社会精神，并在每幅作品上落款“日本戏绘”。他的作品以人物立像为主，着色厚重且明亮，在类型化的样式中，服饰与色彩均富于变化，人物形象也极具个性，饱满的脸部接近方形，令人联想到唐代仕女图；细长的丹凤眼、挺拔的鼻梁和樱桃小口，又可见日本传统“人形”的温文尔雅。怀月堂安度还聚集了一批门徒，他的弟子们也反复临摹他的画稿。由于大量制作手绘工笔画极为费时，为满足市场需要，他们常重复制作某些相同的画稿。
怀月堂安度的风格受到弟子们的广泛传承，因此一大批独具特点、风格相似的工笔重彩美人画被称为“怀月堂派”，是手绘浮世绘的代表性流派。他的得意门生有怀月堂安知、度繁、度辰、度种、度秀等，风格手法均极为相似，后来的版画也沿袭这种样式，既廉价又有手绘的韵味。除了美人画，怀月堂安度也绘制了许多展现民间故事传说的绘本。正当怀月堂安度的画业蒸蒸日上之际，飞来横祸断送了这位人气画师的事业。享保二年（1717）正月间，近邻的商人栂屋善六因贿赂罪被幕府追究，怀月堂安度因与其过从甚密而无辜遭遇株连，被流放到伊豆大岛，史称“绘岛事件”。直至1722年（享保七年）他才得以特赦释放，此后再也没有重振画业。
