《浮世绘》潘力
浮世绘是日本江户时代（1601—1867）流行于民间的木刻版画。17世纪后半叶，日本列岛在德川幕府的统治下进入太平盛世，普通百姓的经济能力大幅提高。急速发展的江户地区形成消费中心，培育了成熟的市民阶层和发达的商业文化。浮世绘就是出自民间画工手笔的大众艺术，以流畅的线条和鲜艳的色彩描绘日常生活、民俗风景，和普通百姓难得见到的歌舞伎明星、花魁美人和春宫魅惑，鲜活地表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，包罗万象，也被称为“江户绘”，可以说是日本民俗的百科全书。
——「序章：日本美术溯源」
【第二章 美人画】
美人画是浮世绘最主要的题材，浮世绘美人画可以分为江户初期与中期之后两大阶段。江户初期以民间风俗为主的美人画注重表现生命活力，中期之后逐渐趋于类型化，表现出某种色情的媚态。浮世绘美人画是典型的唯美世界，是在画师的理想化样式中展开的创造。总体而言，如果略去作品中不同人物的发型、服装及动态，人物形象几乎千篇一律，“总是程式化的、非个性的，并非哪一位具体人物而是一种类型”。这种倾向不仅表现在同一个画师的作品中，而且在同一流派乃至同一时代的画师中都可以找到许多共同之处，追随不断变化的大众趣味和时代风尚导致浮世绘美人画形象的模式化与共通性。日本学者加藤周一指出：“日本女性在一千年以上的绘画史中，三次成为重要主题，三次成为与男性抗衡的主角，即平安时代表现贵族女性的绘卷、德川时代初期以京都为中心描绘平民女性的风俗画，以及江户时代表现艺妓舞女的浮世绘。”
浮世绘对季节的描写十分生动，《妇人泊客图》通过人物手中的团扇和充满画面的蚊帐极力营造夏夜的凉爽。1300多年前的《播磨国风土记》里就有应神天皇使用蚊帐的描述，是日本古籍中最早关于蚊帐的记载。奈良时代中国的女技工带来了绢和木棉，由此制作的“奈良蚊帐”是日本真正意义的蚊帐的开端。战国时代物质匮乏，民间曾一度流行纸张做的“纸帐”。江户时代的俳人小林一茶有“月光皎洁 即使纸蚊帐 我也在家”的名句。江户时代出产于滋贺县近江以麻为原材料的“近江蚊帐”广受好评，也称“萌黄蚊帐”，从武士贵族到平民普遍使用，落语、俳句、歌舞伎和浮世绘等不同艺术形式都有所表现，《妇人泊客图》描绘的就是“萌黄蚊帐”。蚊帐内外六位女性分别以坐姿和站姿依次排列，姿态各异，充分展现出歌麿美人的多样化魅力。
妇人泊客图
喜多川歌麿
大版锦绘
36厘米×27.5厘米
1795年
波士顿美术馆藏
《名妇咏歌 花鸟风月 鸟》是一幅江户夏日风俗画。梳着高耸的岛田髻发型的女子将鸟笼放在水盆上，给笼中的杜鹃沐浴。她身着印有初夏之花、梧桐图案的大花纹浴衣，背景上题写的是平安时代三十六歌仙之一紫式部所作的和歌，歌词大意是对等待恋人的心绪的咏叹。《名妇咏歌》是四幅系列，呈现了古代女歌人所作的四首花鸟风月和歌。
名妇咏歌 花鸟风月 鸟
喜多川歌麿
大版锦绘
35.5厘米×25厘米
18世纪末
私人藏
